早く気多神社に春を!

我が気多神社(通称:気多大社)がここ数年”宮司の覚え書き不履行”の裁判沙汰や地元住民とのゴタゴタで大変なことになってます、最近になって又神社本庁の離脱問題で又もめてます。そこで早く気多神社が正常な姿になって欲しいと願いこの掲示板を開設致しました。皆様の建設的なご意見をお待ちしております。(気多の正常化の妨げになるような投稿は管理人の判断で削除する場合がありますのでご了承下さい。)


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このあたりは秋祭りです - 管理人 2010/08/25(Wed) 23:02 No.999   
神職の皆さんは秋祭りでお忙しいと思います。

春雷さんの地区でも8月後半からは秋祭りです、このまえも宝達山側の集落
では秋祭りが始まりました。
今年の秋は特に暑いので神職さんや住民の皆さんも大変です、皆さん頑張って下さいね。

羽咋神社の秋季祭礼は9月です、櫻井宮司さん頑張りましょうね。


Re: このあたりは秋祭りです - NORI 2010/08/27(Fri) 11:10 No.1000

歴史的に氏子はいないと豪語する気多神社では、秋祭りは関係ないのでしょう。

能登に漂着した気多の神様は、邑智潟の大蛇を退治し、干拓に努めたので、能登の住人から崇められてきた伝説があります。その地元の民の感謝の念で支えられてきた神社が、氏子がいないと地元と対立する。
地元が怒るのは当たり前。でも裁判所は書類審査だけで、実態を無視。

神社が伝統を守ってこられたのは誰のおかげでしょう?全国の恋に悩む女性のおかげ?誤った史観をもつ宮司が君臨する神社・・悲しい限りです。

豆腐が美味くなる神様 - 管理人 2010/08/04(Wed) 21:18 No.991   
先程NHKの番組で、相模の国大山阿夫利神社の宮司さんが豆腐に払いをしたら美味しくなる!と言うのをやってました。

マジ美味しく変わるそうです、いやあ何処かと違ってちゃんとした神様の力って偉大ですね、神職の皆様方は毎日美味しい冷や奴を食べてるのでしょうね!

みなさま今夜の”ためしてがってん”を見ましたか?

Re: 豆腐が美味くなる神様 - NORI 2010/08/06(Fri) 10:35 No.992

予告は見たんですが、本編は見損ないました。おしくしなる秘訣は?
まさか無料のお祓いとか、無料の縁結びとか・・の釣り広告ではないの?

Re: 豆腐が美味くなる神様 - 春雷 2010/08/06(Fri) 11:49 No.993

見たわね。阿夫利(炙り)でなく、浸けるんでしたね。

Re: 豆腐が美味くなる神様 - NORI 2010/08/06(Fri) 13:43 No.994

神社本庁に属し、かつ山岳修験道の形を守る阿夫利神社本庁も残す。大山阿夫利神社は、修験道の神仏混淆を残した現代ではユニークな神社ですね。

気多も本来ならこんな形の神社だった。石動山山岳信仰は、何らかの形で現代に復活できないものでしょうか。

Re: 豆腐が美味くなる神様 - 管理人 2010/08/06(Fri) 14:10 No.995

あら(春雷さん)見てたのね〜♪
チョット古い曲ですんません!

>まさか無料のお祓いとか、無料の縁結びとか・・の釣り広告ではないの?

それは某三井神社でしょう。

美味しい秘訣は大山さん境内から涌き出でる水に秘密があるそうで、お払いをし水(約17度)にしばらく浸すと何と、とても美味に変化するそうです!
その科学的根拠もやってました。

某神社の拝殿が雨漏りするので、雨の日にその雨漏り水に豆腐を浸けて「天守豆腐」(アマモリトウフと読む)として売り出すかも!
あそこならやりかねん・・・



Re: 豆腐が美味くなる神様 - 春雷 2010/08/06(Fri) 21:36 No.996

上手い(旨い)、座布団2枚。
石動山には大宮坊が再建されてます。

Re: 豆腐が美味くなる神様 - NORI 2010/08/07(Sat) 09:51 No.997

再現された大宮坊には2度行きました。
あの修験道の祭祀を現代に継承する方が里にはいないのでしょうか?
遺跡だけでは、能登の文化としてもったいない。

Re: 豆腐が美味くなる神様 - NORI 2010/08/24(Tue) 19:21 No.998

お盆を過ぎても、豆腐はそのまま店晒し。いくら美味くても腐りそう。新しい話題を。

神社本庁復帰 - 春雷 2010/07/30(Fri) 20:29 No.990   
明治神宮のようになれば良いけど。それには今の親→息子の継承を断ち切らねば。東京さの地元の事情が分からん裁判官殿たちに任せず、やっぱり地元の人たちの力に拠らねばならないのでせう。馬鹿の繰り返しですが責任役員を説得するしかないでせう。ただ待っとてもどないにもならん。

神社本庁再包括 - 春雷 2010/07/29(Thu) 10:40 No.987   
神社本庁を離脱していた明治神宮が以下の通り再包括することを決め、神社本庁と合意したそうです。
元々何処かの一ノ宮とは違って乗っ取り・私物化が目的の離脱ではなく、ある事情で離脱するが、いつか復帰すると言う了解があったと聞いた事がありましたが。

明治神宮御鎮座九十年を期し再包括へ話し合ひに合意 神社本庁・明治神宮 平成22年7月12日
 このほど、田中恆清神社本庁総長と中島精太郎明治神宮宮司の連名により、包括・被包括に関する談話(全文別掲)が本紙宛に寄せられた。
 明治神宮は平成十六年五月八日に被包括関係廃止に係る公告を開始し、七月二十日に東京都へ規則変更認証申請書を提出、八月二日に規則変更が認証された。
 この間、神社本庁及び全国神社関係者の働きかけもおこなはれたが、神社本庁は平成十六年八月二日の認証を受け、「双方の責任者が協議を継続して、一日も早く正常化する覚悟」との総長談話を発表してゐた。
 明治神宮は大正九年十一月一日に鎮座し、今年御鎮座九十年を迎へる。

神社新報 御中
此の度、明治神宮御鎮座九十年を期して、明治神宮と神社本庁との包括・被包括関係を復活させるべく話し合ひを始めることで合意致しました。
今後は早期の実現に向け双方が協議の上、諸手続きを進めていくことも併せて確認致した次第であります。

          平成二十二年七月七日
                    神社本庁総長 田中 恆清  
                    明治神宮宮司 中島精太郎  

Re: 神社本庁再包括 - NORI 2010/07/29(Thu) 14:38 No.988

明治神宮を離脱の根拠にしていたどこかの一の宮は、ますます神社神道界から孤立。どこへ彷徨っていくのでしょうか。

Re: 神社本庁再包括 - 管理人 2010/07/30(Fri) 11:51 No.989

と言うことは、三井が居座ってる気多神社に新しい正当な宮司さんが誕生した時には神社本庁に復帰する、という道も開けてくるのですよね、そうなって欲しいものです。

無題 - NORI 2010/07/23(Fri) 11:16 No.984   
<欧州南天天文台は22日までに、誕生時の質量が太陽の320倍という観測史上最大の恒星を発見したと発表。恒星の質量は太陽の150倍。明かるさは1000万倍>

こんな星が近くにあったら、人間とろけそうですね。管理人さん。観測されましたか?

Re: 無題 - 管理人 2010/07/23(Fri) 12:35 No.985

おやまあ天文話題ですね!

相手が沈黙を守ってますから、こちらも少し話題を変えて楽しみましょう。

>こんな星が近くにあったら、人間とろけそうですね。管理人さん。観測されましたか?

今回発見されたこの星は南半球で見える「大マゼラン星雲」の中にある「タランチュラ(毒グモ)星雲」の中にあるそうですが、私も南天に憧れて2006年にニュージーランドで”タランチュラ星雲”を撮影してました!

その時の写真を載せますが、そう言えばタランチュラの真ん中がとても明るく輝いてます、この中にその星があるのかな?

ちなみに地球からタランチュラまで約17万光年(光の速さで17万年)、太陽まではたったの8・3光分(光の速さで8分30秒)です、ですからあの巨星を太陽の距離に持ってきたら、昨日今日の猛暑日なんてもんじゃ無いでしょうね・・・・!


Re: 無題 - NORI 2010/07/23(Fri) 13:15 No.986

いやはや、まさになんでも溶かすお恐そろしい毒蜘蛛ですね。写真ありがとうございました。

能登にも夏が - 管理人 2010/07/15(Thu) 10:04 No.980   
九州など西日本では梅雨末期の豪雨に見まわれているとのこと、毎年の事とは言え大変です頑張って下さい。

さて北陸はお陰様で大きな雨もなくお”母ちゃんの店”近くの野球場では昨日も富山県氷見高校(意外と近くて30分くらい)が試合をしてました。

新聞では能登の海水浴場も海開きのようで、この掲示板に登場したり応援してくださる神職さん方も海開き神事で記事や写真に出ておりました。

これらの海水浴場が事故もなく無事にシーズンを過ごすことを祈ってます。

Re: 能登にも夏が - 春雷 2010/07/15(Thu) 14:00 No.981

投稿がめっきり減ってしまいました。冬になってもーた。
お”母ちゃんの店”の前の道路18日開通とかでお店忙しくなりますよ。
聖蔵にも夏がきますね。
皿洗いに行きませうか。

Re: 能登にも夏が - 管理人 2010/07/15(Thu) 17:27 No.982

>投稿がめっきり減ってしまいました。冬になってもーた。

いえいえとんでもない、ちゃんと熱い論議は続いてますよ!

先日ロータリーの会合があってそこに羽咋の会員さんが出席し、石川県副神社庁長でロータリーの会員金K宮T畠宮司さんと気多神社問題を憂えて熱く語り合ったとの事!
ご心配なく。

18日に道路が開通したら聖蔵も近くなりますから来てね!

Re: 能登にも夏が - NORI 2010/07/23(Fri) 10:56 No.983

ここ東京の多摩地方も真夏です。夏が来たのに今年はまだ蝉の声が聞こえない。能登はどうですか?
道の開通で立ち寄り客が増えるといいですね。うちは2・8で旱の夏になりそうです。

無題 - NORI 2010/06/28(Mon) 10:28 No.977   
気多の春は遠のき、じめじめした梅雨ですね。ナメクジが這いまわっています。

6月30日の夏越しの大祓は、お近くの神社庁に属する正式な神社に行きましょう。

Re: 無題 - 管理人 2010/07/01(Thu) 14:35 No.978

ノリさんこんにちは。
例の件(気多とは関係ありませんが)どーもでした。

今日の新聞では金沢石浦神社の”茅の輪くぐり”の記事が出ており、長谷宮司が神事を・・・とありましたが、能登の気多神社や深江八幡神社の記事もありましたが、三井とか宮司とかの記述はありませんでした、やっぱマスコミも気多をどう書いたらいいのか迷ってるのですかね?

気多も自分達をどう呼んだらいいのか分からないのかも・・・

Re: 無題 - NORI 2010/07/07(Wed) 09:50 No.979

気多とは名ばかりで、最近登録された新興宗教の一つですからね。
伝統を受け継ぐ社家を排斥して設立されたのですから、とうてい伝統を受け継いでいるとは思えないのですが・・・・。

素朴な質問 - 管理人 2010/06/16(Wed) 12:19 No.975   
三井一族が今までのように気多神社に居座るとしたら、呼び方は親父が宮司、弟の松尾が禰宜、息子が権禰宜とかと呼ぶのでしょうか?

もしそうなら誰がそのように呼ぶと決めるのでしょうか?



Re: 素朴な質問 - 春雷 2010/06/16(Wed) 14:48 No.976

お久しぶりです。
気多は独立・単立の宗教法人になったのですから何処のお許しも要らないでせう。正常な組織なら内規を設けるとか、役員会で決めるとかするでせうが。マア何れにしても御用役員会ですから思うがママでは。
或はさらに規則を変更して、大宮司とか、教祖とか、御館様、祭主とかにするかも。神社名も気多大社にするかも。

無題 - NORI 2010/06/08(Tue) 08:28 No.971   
・・と云うことは、警察官の服装をした偽物デカが、雑踏の中に紛れ込んでいるってこと?

その偽刑事が、痴漢を取り締まります。詐欺に会ったら、ご連絡を!!!。戸締りに気をつけましょう!!・・って大手を振って・・(絶句)・・・

神や仏のご加護も、道徳も規律もない、日本になったものですね。

Re: 無題 - 春雷 2010/06/08(Tue) 11:18 No.972

パトカーそっくりの車に乗り、服装も見分けの付かないのをきている人が捕まったという記事を過去に見たことがあります。
ニセモノを見分けるのはやっぱり国民、人々ですよ。
<神や仏のご加護も、道徳も規律もない、日本になったものですね。>
国が決めた法律をそこまで守らなくて良いと判決を下したのが国の機関のひとつである裁判所ですからNORIさんの言われる通りかもしれません。最高裁がまともな判断をしていれば本庁は「道徳も規律も」守る為の裁判を続けていたはずです。《こんな談論もうやめませう。》

Re: 無題 - NORI 2010/06/08(Tue) 14:03 No.973

了解です、でも、偽物を野放しにするのだけは、釈然とはしません。

少なくても、国民が真贋を見分けやすくする方策を、
神社本庁でご検討いただだけるものと信じて、この話はやめにします。

真贋鑑定法は? - NORI 2010/06/04(Fri) 13:59 No.966   
春雷さん。
警察を批判して警察官を辞めたとします。
その人間が警察もどきの警備会社を作り、警察官と名乗り、警察官そっくりの服装を着用したら、一般人には見わけがつかない。警察は、辞め者だから、処分できないというでしょうか?

少なくても、神社本庁で定めた神職の階級に沿った礼服や、作法などをそっくり真似た神職がいたとすれば、放置しておいてよいものでしょうか?
本物とニセモノを一般人はどう区別したらよいものか、教えて?

Re: 真贋鑑定法は? - 春雷 2010/06/05(Sat) 19:36 No.967

<警察を批判して警察官を辞めたとします。
その人間が警察もどきの警備会社を作り、警察官と名乗り、警察官そっくりの服装を着用したら、一般人には見わけがつかない。警察は、辞め者だから、処分できないというでしょうか?>
こんなことしたら、官名詐称とかの罪名で一発でアウトですよ。
問題は後段です。しかし、神社本庁認定の機関で其々の段階?の資格を得て神社本庁に包括されない宗教団体で奉仕している人々は多くいます。明治神宮、日光東照宮、伏見稲荷大社以外にもいくつもありますし、神道系新興宗教もあります。認定機関で学ぶことは良い事で問題はそこで得た知識・体験を利用して金儲けを目的として怪しげなorインチキ的なことを宗教の名目で行うことが問題なのであります。その団体が自律的で公序良俗に反しない限りまた、世間から非難されない限り誰も断罪することは出来ないでせう。神社本庁からみたらニセモノでもその団体・信者から見れば「立派?」な教えをノタモウと信じられれば法律違反でもしなければ誰もどうも言われんのでは。人々の判断にまつしかないのです。批判を恐れずにいえば、馬鹿なネーちゃん、アンちゃん達のご要望に応えるような事で人集めをしていても、それが伝統的、歴史的気多信仰と違っていても神社本庁は見解を述べても処分やそれに類したことは出来ない。警察でも。やっぱりそれは一般人が理性で判断するしかないのです。直接的には責任役員が神社運営に対し違和感があれば責任役員会で発言し、是正を提言し、それでも代表役員が受け入れなければ代表役員罷免決議をしなければならない。
だから、責任役員を説得して今のうちに何とかしなければならないと言っているのですよ。そのうちごく少数の身内だけの責任役員で固められてしまいますよ。そうなってはもう遅い。


Re: 真贋鑑定法は? - NORI 2010/06/07(Mon) 11:09 No.968

いったん与えた免許は,取り消しができないのですか?
では、無法者も全くの野放し。これでは、≪宗教法人としての自治≫は全く機能しない。

交通免許だって、重大な交通違反を犯せば、免許は取り消される。
宗教法人として、内部の規律違反者にもかかわらず、厳然とした処分もできず放置では・・・・神道への信仰心は廃れるばかりだと危惧します。

Re: 真贋鑑定法は? - 春雷 2010/06/07(Mon) 17:17 No.969

神社本庁の規程に「本庁を離脱した神社の職員で離脱の時から引き続いて在籍する者は本庁所定の階位及び身分は之を喪失する。」と有るらしいから改めて取消し処分に附する必要がないということなのでせう。
「内部の規律違反者」というのは本庁包括内に在籍するということが前提でせう。でも、離脱したら「内部」の者ではなくなるのですよ。それに、法人法には離脱を表明したからと言って何らの不利益処分をすることは禁止されています。
つまり離脱を防ぐ手段として不利益処分はできないし、離脱して「外部」の者となってしまってはつまり、包括法人の権限の及ばないところ存する者にはなんらの処分は出来ないということになるのでせう。しかし小生は特別の処分をしなくても階位及び身分は之を喪失したということを公告出来るのじゃないかと愚考している者であります。NORIさんこの辺りでご理解を下さい。(多分判っておられるのでせうけど歯がゆい、腹が立つ)

Re: 真贋鑑定法は? - 春雷 2010/06/07(Mon) 22:51 No.970

もう少し申します。日本国内で犯罪を犯せば日本の法律で裁くことが出来ます。が、海外に逃亡したら、相互に犯罪者の引渡し条約を結んでおれば良いけれど、そうでない場合は本国の要請により逃亡先の国内法で裁かれるようです。しかし、三井は本庁から逃亡してしまい、己が親方、自分が憲法・法律で、逃亡先には自分に都合の悪い法律はありませんから野放しということです。

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