早く気多神社に春を!

我が気多神社(通称:気多大社)がここ数年”宮司の覚え書き不履行”の裁判沙汰や地元住民とのゴタゴタで大変なことになってます、最近になって又神社本庁の離脱問題で又もめてます。そこで早く気多神社が正常な姿になって欲しいと願いこの掲示板を開設致しました。皆様の建設的なご意見をお待ちしております。(気多の正常化の妨げになるような投稿は管理人の判断で削除する場合がありますのでご了承下さい。)


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裁判の限界 - NORI 2010/05/03(Mon) 11:09 No.933   
今回の判決は、≪裁判(司法)の限界≫を感じるものした。
それによって日本の神道と、村落共同体の秩序が崩壊していく現状を、最高裁と云う国家権力が満場一致で追認してしまった。
結果として、歴史的に地域の共有財産であった神社は、住民から手の届かぬ遥か遠い存在なってしまいました。

気多神社は、氏子のいない≪恋の縁結び≫を広める本邦唯一に標章登録された特異神社となりました。全国の恋に悩める乙女たちを救済する≪新興独立宗教法人≫となることを、国家権力が認めたのです。

歴史を無視した無知な裁判官たちによる愚行だと、将来の歴史が断罪することは間違いないのですが、これによって断絶される地域の歴史の継承は、ポンペイの遺跡のように埋もれていくのでしょう。
天災ではなく、人災で歴史の灯が消されるのは、哀れな限りです。

伝統で継承された神事は、ますます地域住民が参加を拒否する形骸化された祭りとなり、集客のイベント行事となって生き残っていく。

そこには、地域と神との共存はなく、地域への神のご加護も、地域住民の支援もない、超然と孤立した神社と云う名前を冠した新興宗教だけが残るのでしょうか。

そんな状況に堕ちいた気多神社の神様を、神社本庁はどう取り戻すのでしょうか?

三井宮司一族は、ただちに責任役員に地元3町会の代表を加え、地元と正常化を図っていただきたい。
地元と喧嘩せず、裁判によらず、融和を図ることこそ、気多の神意とお心得ください。

Re: 裁判の限界 - 春雷 2010/05/04(Tue) 18:58 No.936

<気多神社の神様を、神社本庁はどう取り戻すのでしょうか。>
これは神社本庁が取り戻すのでなく、先にも書いたように地元の方々の熱意しかありません。それには塩をまかれようと、つばを吐かれようと責任役員を説得して三井解任決議をするしかないのです。他に(神社本庁など)に頼っていてはだめなのです。昔から能登、とりわけ一ノ宮地区の信仰の対象、オラガ神様というなら他力をたよらず地元の熱誠を結集して一大運動を起さねばならないのです。
それにしても「裁判の限界」なのか、裁判が三権の上に君臨していて行政を混乱させているのではないでせうか。三権分立とは、行政・立法・司法が互いに牽制と抑制しあって権力の偏在を防ぐと言う目的があるのでせうが。長年当然の規範として拠り所としてきた法律がある日突然全く解釈が違うことになってしまうということはどういうことなのでせうか。此れに対して行政は反論することが出来ないのでせうか。最高裁判所裁判官の国民審査と言うのが衆議院選挙の時併せて行われますがこれは主権者である国民が司法を監督すると言うことなのでせうが、この制度で罷免された判事は未だかっていないのでは?こんな非現実的な制度では何の足しにもなりません。司法が立法、行政にダメだしするのなら逆に司法にダメ出しをしても良いのではないかと思いますが。それが三権同権ではないのでせうか。無知蒙昧のたわ言かも知れないけど。

史実は曲げられない - NORI 2010/04/23(Fri) 22:18 No.926   
私がもし歴史を知らぬ教条主義の法律家なら・・・間違いなく最高裁判決と同じ結論に達していただろう。だが・・惜しむらくは私が能登の気多神社の歴史を知ってしまったことだ。・・ゆえに・・最高裁の判断は不当だと断言する。

しかし、地元の民さんが知るように、私が知るように、気多神社の独立は、日本の史実を無視し、地元の意向をないがしろにし、能登の祖先に泥を塗る国家的な大罪を、最高裁が認めてしまった結果なのだ。と云って、最高裁判事の歴史への無知蒙昧ぶりを嘆いても、もう取り戻せない。

これは気多大社の歴史が被った冤罪事件である。
その大罪を犯した判事どもを許すわけにはいかない。また十分な主張もせず、文科省(国家)に頼り切った神社本庁とて同罪である。神職の皆さまには、ただしい神の道の立て直しを期待している。

如何に今の最高裁判事が下した判決が不当なものかは、今後の歴史の中で正さねばならない。それが郷土史家に課せられた使命だと思う。

歴史を語るのも、歴史を造るのも法律家でもなければ、三井家でもない。これは、地域の住民が千数年掛けて築きあげてきた共有財産なのだから・・歴史家の仕事だ。

能登が築いた歴史は、アメリカ進駐軍の造った法によって、ことごとく破壊された。国教分離の美名のもとで、破壊されてはいけない地域の歴史まで道連れにされてしまったのだ。

これからの未来の歴史は、地域と対立した独立宗教法人に築くことが出来るだろうか?地域が支援を放棄した気多大社を彼らが繕うことが出来るだろうか?未来に掉さす流れは、いつかきっと排除される。

管理人さん。ここは能登の文化財を守る歴史家として、ただしい史実を後世に残し、いつか必ず気多神社に春は来るまで頑張りましょう。

Re: 史実は曲げられない - jimoto 2010/04/30(Fri) 14:38 No.927

先日寺家会館に於いて、神社本庁の最高裁の結果経過報告会がありました。
私も出席拝聴してきました。当然管理人さん、春雷さん他寺家・一宮・滝の
主要な方々が見えられ、いかに気多神社問題を地元3町は心配されているか想像できました。然しながら神社本庁の報告はただただ残念、無念との事。
NORIさんが記述している通りと私もまったく同様の考えと認識していますので、
下記の通りNORI氏のコメントを私も貼り付けました。ご容赦の程を・・
何はともあれ悔しいの一言。

私がもし歴史を知らぬ教条主義の法律家なら・・・間違いなく最高裁判決と同じ結論に達していただろう。だが・・惜しむらくは私が能登の気多神社の歴史を知ってしまったことだ。・・ゆえに・・最高裁の判断は不当だと断言する。

しかし、地元の民さんが知るように、私が知るように、気多神社の独立は、日本の史実を無視し、地元の意向をないがしろにし、能登の祖先に泥を塗る国家的な大罪を、最高裁が認めてしまった結果なのだ。と云って、最高裁判事の歴史への無知蒙昧ぶりを嘆いても、もう取り戻せない。

これは気多大社の歴史が被った冤罪事件である。
その大罪を犯した判事どもを許すわけにはいかない。また十分な主張もせず、文科省(国家)に頼り切った神社本庁とて同罪である。神職の皆さまには、ただしい神の道の立て直しを期待している。

ある意味気多の大神が一番可哀想。境内には今後も入らないが地元の信仰心は変わらない。


Re: 史実は曲げられない - 春雷 2010/05/01(Sat) 10:25 No.930

<文科省(国家)に頼り切った神社本庁>これは違います。神社本庁は当事者になっている裁判に対応する方策は準備していらのですが、それ以前に文科省の方が負けてしまって手足を縛られてしまった恰好です。
先の最高裁の裁判は気多と文科省とのことで、一宗教法人神社本庁は全くの蚊帳の外で文科省神社本庁との連携は全く出来ないのです。
ですから、後は地元の皆さんが責任役員に塩を掛けられようとつばを吐かれようと一人ひとり説得して三井の罷免を実現するしかないのです。

Re: 史実は曲げられない - 葉ざくら 2010/05/01(Sat) 23:05 No.931

こんな事があって良いのでしょうか?
「規則に記載すべき財務項目を挙げた宗教法人法の条文は例示に過ぎず、必ず記載する必要があるとまではいえない」財産処分に関する条文を明記しなくても違法ではないとの結論では、責任役員が法に定められた通りに保全されるのが前提であってその役を果たさないであろう現状役員の場合はどうなるのでしょうか?
益々、気多が遠い存在になってしまいそうです。

Re: 史実は曲げられない - 春雷 2010/05/02(Sun) 09:29 No.932

全く葉ざくらさんの仰るとおりだと思います。新聞によると裁判長の判断は「初判断」だそうです。想定外の判断なのです。今後は訳の分からん判事が多く出てくるのでは。だから、民事にも裁判員裁判を取り入れたらどうでせうか?

いつかきっと帰ってきます。 - NORI 2010/04/22(Thu) 16:13 No.924   
帰る故郷が無くなって、残念です。
やはり文科省がオモテにたてば、戦前の国家神道への回帰を思い出す。悪い予感が当たって残念です。裁判官も杓子定規な政教分離の解釈で、デモクラシーを守る憲法の番人に立つのは、一見すれば正義に思えます。
しかし、長い能登半島の歴史を知らない法律家ならではの間違った判決です。

次の裁判官の国民審査では、これらの裁判官に不信任を突きつけ、少なくても能登の住民の怒りは、国政選挙の際の裁判官国民審査で示してほしいものです。全国平均よりも高い拒絶反応を示し、この裁判の不当性を世に知らしめたいものです。

歴史家は、なぜこんな特異な拒絶反応を能登の住民が示したのか、いつかきっと分析し、それがこの裁判への痛烈な批判であったことを、後世の人々に届けてくれると思います。今度の裁判に賛成した裁判官を弾劾するのは、国民審査しか残されていない。

気多神社は、能登の住民が護ってきた財産です。
やはり、住民訴訟で取り戻すしかないと思います。地元の皆さん。諦めず、地元に取り戻す手立てがないものか?法に照らしてご検討と運動を期待してします。
また、孫子の代まで、気多神社の正しい歴史を郷土資料館で伝え残すようお願いします。

宗教法人法(国教分離の原則)は、国家神道解体を狙ったマッカーサーが作らせた法律です。
その法の下で、国家公務員を解かれ、気多神社を去っていったオヤジさん。そのオヤジの息子は、このマッカーサーの法によって独立を勝ち取った。なんて皮肉な結末でしょうか。

Re: いつかきっと帰ってきます。 - 管理人 2010/04/22(Thu) 19:25 No.925

いや地元の民さん、ノリさんの怒りの声や納得いかない声が痛いほど伝わってきます。
私も全く同感ですし、これからも個人神社気多に対する地元の人達を応援する気持ちはいささかの揺るぎもありません。

今後三井達の気多神社は神社本庁の束縛を離れますます自由気ままな運営や金銭管理をやっていくものと思われます、でも彼等は「これから気多の運営は広く皆様方から選ばれた役員会の議決を経て・・・」などと言うでしょう。

しかしこの役員なる人達がくせ者なんです、いままでの運営同様”身内や気多で商売させてもらってる関係者”などのイエスマンで固められるのでしょうね。
そしてそれが”地元や能登の民意”だと言い張る三井の姿が浮かんできます・・・

まあ裁判をまだいくつも抱えてる三井です、これからも頑張りましょう!
気多が正常化したら又神社本庁に復帰する道もあるんでしょうね?

ばかげた裁判結果 - 地元の住民 2010/04/21(Wed) 12:10 No.922   
前日(20日)管理人からの紹介を得ましたとの事で、北国新聞社の記者より
神社問題のことで最高裁の判決は気多大社が勝訴との事、地元住民として如何かコメントをと、携帯電話ありました。「信じがたい事実」唖然として、記者の話を聞いてる内、だんだん興奮してきたので、あなた方はこれまで三井寄りの報道してきているが、地元は寺家町にオウム信者が新たに気多を占拠したぐらいの感覚であり
例え三井の勝訴の結果であっても、これまで同様の対応であり、今後も各種団体は三井一族に協力することはない。此れまでご先祖の方々が気多と供に協力し合い、助け合い、気多大社の信仰と威厳をお守りしてきたが、最高裁は三井の勝訴、まったく日本の司法はおかしい。逆に考えれば神社庁の戦いがぬるいのか?
記者には今後は三井神社と命名すれば、と地元の60歳代の意見があったと伝えてくれ。と申しておいた。(地元は馬鹿相手にしない)
「北陸中日新聞の冒頭に気多大社側勝訴」馬鹿書いているんじゃないと妻に朝から八つ当たり、三井側の勝訴の報道なら理解できるが。気多大社は県民市民みんなの神社なのだから、報道の自由もいいかげんな物。
21日は気分が悪いのは私だけだろうか。


Re: ばかげた裁判結果 - 春雷 2010/04/21(Wed) 21:04 No.923

http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20100420150552.pdf
をご覧下さい。
それにしても新聞の国側のコメントにはあきれます。まるで他人事のような。あれじゃ始からやる気がなかったのでは?
三井は乗っ取り成就、万々歳てなとこやね。
気分が悪いのは地元の方だけではありません。裁判官もなに考えとるがか。(なんも考えとらんか)宗教界に及ぼす悪影響多大であると思いますが。今でさえ宗教法人を利用した脱税とか財産隠匿、処分とかあるのに。都会のもんらにはわからんがやね。なんぼ裁判官と言っても。民事にも裁判員制度を取り入れたら良いのに。

春は遠い - NORI 2010/04/17(Sat) 09:20 No.918   
4月17日、多摩の朝は、雪で屋根が真っ白です。
早く春が来ないと・・うんざりですね。

Re: 春は遠い - 管理人 2010/04/17(Sat) 17:36 No.919

>多摩の朝は、雪で屋根が真っ白です。

こんな朝タマにあるんだよね、春先の東京多摩地方じゃ!

テレビでも箱根の雪景色やってましたし、能登の外浦でも厳冬期に見られる「波の花」が出現!と新聞に出てました、4月中旬の波の花は新記録だとか、やっぱ異常気象なんですかね・・・

Re: 春は遠い - 管理人 2010/04/20(Tue) 21:25 No.921

明日の朝刊には三井達が神社本庁を離脱した記事が踊るんだろうね。
これからは気多神社の運営は三井の思うがまま、しかも宗教法人格はそのままだから税制の優遇は今まで通り、たまらんだろうね!

春は遠い・・・でも地元の気持ちは今まで以上に盛り上がるかもね!

地元批判に対して - 地元の民 2010/04/08(Thu) 16:39 No.916   
三井一族は裁判に負けても居座り続けることでしょう。どら猫の首をもち、境内以外へ出しても又直ぐ戻るでしょう。だって彼らは帰るところが無いし、他神主の様に鎮守様を抱えていないので、収入が無くなるので必死でしょうから。
日本の裁判審理に疑問が有だが、納得はしていない、然しながら、国を相手にけんかし、戦う三井に対し《地元は反三井の熱意が感じられないの意見、及び考え》は地元は三井一族に対して「相手にしない」の考えであり、得策と考えている。
だって地元に金銭のゆとりがない。以前地元3町会を告訴したのだから。
その時は地元町会の勝訴だったが、3町会とも裁判に対して、うんざりの心。
地元はおおむね皆その様な考えかな



Re: 地元批判に対して - 管理人 2010/04/10(Sat) 12:52 No.917

地元の民さん久し振りです。
地元の人と離反し、それでもインターネットやテレビ宣伝で地元抜きでもお客を集めるから大丈夫!
と豪語する神職がいるお宮さんの地元は大変ですね、地元が昔から慕ってきた気多神社に参拝出来ないもどかしさは察して余りあると思います、早く正常な状態になって欲しいですね。

今朝の新聞に加賀一ノ宮”白山比盗_社”で新しい宮司さんの就任を祝うお祭りが地元氏子や神社関係者が集まって行われた、との記事。

早く我が気多神社でも地元の人達にお祝いされて新しい宮司さんをお迎えしたいものです。

でもこのまま三井達が神社本庁を脱退し、気多を個人経営神社にしてしまったらもう永年培われてきた気多神社の歴史が終わってしまいます、もしそうなったら大変ですね!
そんな事にはならないし、したらいけません!

白山さんの村山新宮司さん、ご就任おめでとうございます。

春よ来い - NORI 2010/03/22(Mon) 10:32 No.911   
ここ武蔵の国、国立は、ソメイヨシノがほころびだしました。今週末には5分咲きくらい。今週から桜のお祭りです。
大学通りや、百恵ちゃん(山口さんちの百恵ちゃん)のお家の前の桜通りは、花見の名所。桜並木は市民が護り、国立市民の共有財産・誇りなのです。

能登のおいで祭は、いつになったら昔のように地元の行事として復活するでしょうか?なんで・・こんなにも地元が無視する祭りになってしまったのでしょう。悲しい事態が続いていますね。

原因の発生源は明確です。地元と敵対する人物に起因している。そのお方は、神社を私有財産と勘違いされている。神社本省傘下を離脱し、独立教祖の神社に変えようとがんばっておられる。
さすれば、気多大社は永久不滅にその特定一族の財産に変身する。そうなっては、もう取り返しがつかないのです!!

地元の皆様が、仲良く参拝できる神社をとり戻すにどうしたらよいのか?なぜその運動がもっと広がらないのか?私には不思議です。

地元のJCの皆さまは、問題を等閑視せず、問題解決にひと肌ぬいでもらいたいもの。
能登の方々が歴史的に共有した気多の森が、一独立宗教団体の私有物になりそうなのです。放っておいてよいのかどうか・・・内部でも真剣にご検討いただきたくお願い申し上げます。期待しています。



Re: 春よ来い - 春雷 2010/03/22(Mon) 20:29 No.912

何とか投稿出きる様に便宜的方法?で使えるようになりました。根本原因は分からん。この機械が弱っているのかなー?
明日は23日おいでの最終日であり最高裁で弁論がある日です。
マア明日結論が出ることはないやろけどね・・・・

Re: 春よ来い - NORI 2010/03/22(Mon) 20:43 No.913

春雷さん
最高裁の最終弁論、時間が分かれば教えてください。
あすはヒマなので、傍聴できれば行ってきますので。

Re: 春よ来い - 管理人 2010/03/24(Wed) 10:06 No.914

今朝の新聞にも今度の最高裁がらみの記事が出てましたが、以前にも同紙に出てた通り最高裁は神社本庁勝利の2審を覆すのでは、との観測も。

メールの”消息筋”によると昨日の最高裁に三井の息子が来ていたとか?
しかし昨日は”おいで祭”の最終日で神馬が随神門を駆け上がる日のハズ、おかしいね・・・

投稿キー - 管理人 2010/03/21(Sun) 12:47 No.910   
皆様いかがお過ごしでしょうか。
羽咋では”おいで祭り”の季節になりましたがいつ何処を通って行ったのか全く分からないうちに市内を通過していきました、祭りの情報は新聞から得てます・・・
今じゃ市民の話題にも上がらなくなってしまいました、寂しいことですが。

新聞によると昨日は酒井町で住民がお餅1万個作って町内でばらまく伝統行事が行われたそうですが、餅1万個は結構な出費ですが、町内会が負担してるのでしょうかね?
大変ですね。

ところで春雷さん、投稿キーは大丈夫ですか?
投稿キーの数字は「英数字」モードですよ、ひらかモードでの数字は×です。

Re: 羽咋JCの禊ぎイベント - 入らずの森 2010/03/11(Thu) 18:02 No.909   
このホームページを羽咋市JC会長の安達さんも見ていた事、嬉しい限りです。
「ある一点に向かって祓えたまえ清め給えと祈る神事行事でないんかな」
春雷さんの表現は、やはり味がありますね。気多のメイン行事春のお告げ(おいで祭り)もそろそろの時季,相変わらず、形だけの又役目済ましだけのご一行。
本当の(おいで祭り)春が待ち遠しい。

アタシの記事 - 管理人 2010/02/23(Tue) 13:07 No.904   
日曜の地元紙にアタシの事が出てましたのでとりあえず載せます、興味のある方はご覧下さい。
あの日市内であった日韓親善協会の総会で話しを頼まれて少しだけお話しをしてきました。

何故か会長や民団団長の写真より私の写真が掲載されてました!

古代朝鮮半島と気多神社との関わり(鳳至の翁、異国の王子)はノリさん春雷さんが良くご存じですよね。


Re: アタシの記事 - 春雷 2010/02/23(Tue) 21:21 No.905

幅広く(体でなく)ご活躍ですね。お話もそうですが、背後のビンが気になりますが。
ところで、地方参政権のことは話題になりましたか?

Re: アタシの記事 - 葉ざくら 2010/02/24(Wed) 00:38 No.906

今年のお正月に古代朝鮮半島と大和のつながりを両国の学者が互いに反証する番組をNHKで視ました。神話の話ばかりか、日本海側には多くの渡来人が行き来していて、その遺物が発掘されていることや、日本からも朝鮮半島に移住し定着した例を初めて知りました。我が遠祖も渡来人の可能性が高いと益々思えてきました。

管理人さんのプロフィールを拝見しましたら、ご自身でも覚えられないのでは?と思えるほどの肩書に驚きました。
天体ばかりか羽咋市文化財保護審議会や日韓親善にも携さわれていらっしゃるのですね。

気多神社では裁判に明け暮れていて、文化財修理が20年以上も放置されている事はなげかわしいですね。
一日も早い解決を願っておりまが、裁判所の調停策はないのでしょうか。



Re: アタシの記事 - 管理人 2010/02/24(Wed) 17:37 No.907

背後のビン?
あれは懇親会で行われたビンゴゲームの商品のお酒ですよ、懇親会ではビールと韓国焼酎ですが今年はモッコリ?ヒョッコリ?マッカリ?とか言う韓国焼酎?の白い濁り酒が出ました、これがまた美味!
度数も弱くて(7〜8度?)口当たりも最高、ちょうど日本酒の濁り酒と同じ感覚、美味しかったですね〜!

参政権の話題は今年はありませんでしたが、昨年は会長か民団の団長が少し触れてました。

葉ざくらさんの願いが早く通じればいいんですがね、お互いがんばりましょう。

渡来系の話ですがアメノヒボコ、ツヌガアラシト、クマカブトアラカシヒコ、シラヒコ・・・などの渡来神は北陸石川県でも多く見受けられます。
軽々には言えませんが、気多神社と朝鮮半島からの渡来に関する文書も見受けられますし、神社背後の”いらずの森”には古墳のような石塚(古宮?)古代祭祀遺跡?があると言うのですが私はまだ見ておりません。

私達文化財関係者は年に一回気多のいらずの森も「文化財保護調査」の名目で立ち入る事が出来るのですが、私は今の状態では行く気にならないので遠慮してます、晴れて調査見学出来る日を待ち望んでいます。

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