早く気多神社に春を！
過去ログ No.2 （2007/10/13～2007/12/01）

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[225] 無題 投稿者：気多の内情を暴く友の会 投稿日：2007/12/01(土) 21:31

馬鹿げた行為をする輩に対抗として以前に投稿された文を負けじと貼り付けました。真に気多行方を心配されている方には・申し訳ありません

[224] 無題 投稿者：気多の内情を暴く友の会 投稿日：2007/12/01(土) 21:27

私の記憶が正しければ、確か平成１３年７月２９日（金）での裁判のやり取りのなかで、私どもを特に唖然とした言葉は・【覚書を交わしたが裁判長は何時の時点でその覚書を反故にするつもりだったのか】の問いに対して三井前宮司は『覚書を記した時』からと答えたのには、流石にこりゃ空かんとその時皆が
想ったはずです。一般人でさえ、嘘、方言は就けないのに、宮司に推挙されるとき、政治的判断（後で裁判上で述べた）で覚書交わした、と言い訳していたとの事。当時の責任役員本吉氏をも、騙す、考えもってのほか。
本吉氏と羽咋神社宮司（当時県神社庁長）は勇退の事を考え、花道を飾って挙げようとご老体に鞭打って、神社本庁（東京）まで賭け合い
三井を１級の神職にまでご推挙し無事念願叶い、此れで三井も勇退して
宮司職を桜井氏に譲る（約束を守る）と想われただろうが、処がどっこい三井は辞める心等、さらさら無い。この様な現実を市民、県民の方々は知り得まいと想います。　以前に宮司の品格は如何有るべきかと記してきましたが、
増して、嘘・偽りを平気で云う事自体、又当時の本吉羽咋市長の恩義・義理をないがしろにする行為等など由々しき問題です。古の歴史ある気多を不法占拠している事が、由緒ある神社をお守りして来た、地元の民として
悔しく感じるのが当然でしょう。各位様の考えお聞かせ頂ければ幸いです。

[223] 無題 投稿者：気多の内情を暴く友の会 投稿日：2007/12/01(土) 21:22

＜今の問題なのは一宗教法人の世俗の部分での違反が問題＞
その通り。そこを裁判官にどうわからせるか。世俗の部分は、世俗で解決すべきもので、お上が立ち入るべきではない。世が世なら、頭にきた地元の一揆打ち壊しで、こんな三井の居座りはありえない・・。
気多の財産は、祖先の長い年月にわたる神様への＜寄進＞で蓄えられたものです。宮司への個人的な寄付ではありません。気多の神主はこの歴史を継承し、お宮を護ることを委託された人です。
気多の森や建造物、鳥居は誰が寄進したのでしょうか？（千数百年の伝統を護るために、加賀前田公が、能登の住民に租税をかけ寄進し再建され建物です。能登住民の共有財産です。）
伝統はどう護られてきたのでしょうか？（口能登の住民が、鵜祭・おいで祭を支えてきたのです。これは氏子と言っても過言ではないと。）
地元の共有財産を自由に処分するのが、三井独立の意図です。神様への長年の＜寄進＞を横領するものと変わりません。大多数の地元の支持を得たうえで独立するなら別ですが、地元はなく全国区だ、氏子はいないでは、開いた口もふさがりません。
心綺麗なケバ女信仰？が、気多の神様の伝承でしょうか？そうした三井の地元と遊離した世俗行為はバカげていて、まともな人は見てられません。でもこうして地元が離れるのが、三井の思うつぼなのです。
＜地区交通安全推進隊・奉賛青壮年会の解散・自衛消防団の解散・地区交通安全協会の非協力＞がなぜ起こったのか？を裁判所が正しく理解していただければ、おのずと結果は勝訴以外にありませんが・・。




[222] 無題 投稿者：気多の内情を暴く友の会 投稿日：2007/12/01(土) 21:12

今日は朝より暇で三井の裁判の件でも再確認する為（厚見氏らに対する仮処分命令申立理由の骨子）を見ました。腹が立つやら、悔しいのとで今宵も寝れない状況、泥棒にも３分の利が有るけども、盗人猛々しい言葉も有る。サイト見学者御一同様も三井の申立（言い訳）を再確認してください。この申立（言い訳）を日本の裁判（東京地裁）が1度でも認めたのだから、日本の裁判制度も如何なものかと思うこの頃で有る。
神社本庁もまだまだ三井の本性を理解していない、当然神職剥奪処分にしないのか？甘い判断で立ち向かうと、日本の古の神社運営は個人の権利主張に負けてしまい今後の悪例と成ろう。
文部科学省との裁判とは云え神社本庁の指導が足りないから
馬鹿げた、結果になった。いずれにしても地元にこの様な人材がいるかと思うと在所として恥ずかしいの一言。本来なら平成２０年を迎える前に決着付くと思っていたが、一刻も早い対応を願うのみです。



[221] ひどい 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/30(金) 09:16

ちょっと留守していましたが、この欄見てビックリ。エェッ、何処の掲示板？？？と思いますね。書くものも書く者、載せる者も乗せる者。
神社でチェックして相応しいのを採用しているのだろうから神社も同レベルということなのでしょう。

[220] 卑し（癒し）い勧誘の例 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/28(水) 23:36

卑し（癒し）い勧誘手法を見ていると、日本で唯一の＜縁結び専用祈願所＞を開く＜気麗処＞の勧誘とそっくりです。世の中のワルは、非合法の金儲けの発想も似てくるのだなあ～と感心しています。
こんな子供だましのテクニックに引っかかるのは、某HPに群がる茶パツだけだと思いますが・・。
そこで＜気麗処＞の投稿サイトから一部抜粋して紹介します。ちょっと気持ち悪くなりますが、比較してみてください。
その１≪一目惚れから、彼女いる人を好きになってしまい、半年以上好きで好きでたまらない日々が続き、彼女とケンカした彼から連絡があり、2人で飲むことになった。。。だけど、それは、ただの寂しさを紛らわせる為だったことに気づかずあたしは、彼の元へウキウキしながら行ってしまった。。。≫
その２≪私は既婚者です。子供に振り回される日々、そして主人に不満もなく毎日を平凡に過ごしていました。
この歳になって、恋愛をしようとか考えたこともなかったのに、この夏恋に落ちてしまいました。それは、本当に恋をしたくてしたのではなくて、神様のいたずらかと思うようなほど、偶然のハプニングや遭遇などが重なり、知らぬ間に本当に彼を好きになっていました。≫
これは、ある有名な神社のHPの中のものです。もっとエグイのもたくさん掲載されています。詳細は、あの神社のサイトをご覧ください。
これは正常な神社なのかどうか？皆さんはどう思われるのかお教えください？



[219] 必ず癒されます 投稿者：素人ホスト 投稿日：2007/11/28(水) 17:28

多忙を極める奥様方へ日頃の疲れを癒すために当サイトはあるのです。最近女性を感じた事はありますか？いつまでたっても女性は女性…男性の温もりに一時の癒しを感じてみてはいかがでしょうか？今宵、お届けする男性ホストはアダルトな世界でも一般的な世界でもあなた様を満足させます。日々の癒しに我々を御使いくださいませ

[管理人より]
最近やたら”癒しどころ”気持ちキレイどころ”この手の宣伝が多いね！
皆様あまり近づかないようねして下さい、火傷しても知らないから！
一応ＵＲＬは削除しておきましたが、メアドは残しておきました、当掲示板ＦＢＩの皆さん優秀な頭脳で分析の方宜しくお願い致します。

[218] 邪推？ 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/27(火) 23:19

216でコピーしておいた騙しの勧誘文書の・・＜癒しの場を提供しているのが当倶楽部＞・・の文字を、もし（あくまで仮定ですが）＜当神社＞に置き換えてみると、なぜ≪気麗処≫で若い女性を勧誘するのか？の目的と謎が解けてくるような気がします。読み替えてみてください。
こんなのゲスの勘繰りで、傍観者さんから怒られそうですが・・。なんかどこかのゴンさんの本音が出てしまったようで・・邪推？？？今後の勧誘文書の内容と犯人の心理分析がますます楽しみになりそうです。



[217] ≪気麗処≫と比較してみてください。 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/27(火) 22:09

ノリさん頑張ってますね、ありがとうございます。
今日午後の羽咋市観光協会の理事会にあそこの息子来ていないと思ったら、こんな事に精出してたのか・・と言うのは考えすぎか！

今ほどノリさんの指摘を読みながらふと思い出しました。
以前ＪＣで親しかった私の友人が、気多の社務所の息子の部屋に入ったら”高価そうなパソコンや機材、高価そうなソフト”などが足の踏み場も無いくらいに散らかっていたそうで、唖然としたと言ってました。

まああの人間誰しもが認める”パソコンおたく”なのは確かなようです、ちなみに機材や知識は半端じゃないとの噂、やっぱりな～

[216] ≪気麗処≫と比較してみてください。 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/27(火) 21:10

管理人さんが、すぐに削除するでしょうから、≪気麗処≫と比較する意味で、＜騙しのテクニック＞の文章だけ以下にコピーしておきます。文章だけ読んでいると、それなりの教養を受けた大バカ者のようです。
＜功を手に入れた女性達…普段は凄く優雅で性に満ちた顔をしてらっしゃる方ばかりだと思われます。しかし、そのような事はまったくなく多忙な日々に疲れを感じている女性様がほとんどなのです。そんな女性達に癒しの場を提供しているのが当倶楽部。女性というの強がっていても男性との時間を凄く欲しているものなのです。当倶楽部で癒しを求めた女性達の一時のパートナーを務めてみませんか？当倶楽部の女性達を嬉しがらせる事ができるのは一般男性だけなのです＞
≪気麗処≫と比較されれば、両方の欺瞞にみちた手法がよくわかると思います。
上記の引用が不適切ならば、管理人さん削除ください。



[215] 相似する騙しのテクニック 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/27(火) 20:57

２１４に訪れた毎回勧誘に熱心な常連さん。絶対にクリックすることはありませんが、さすが騙しのプロのテクニックを感じます（変なところで感心）。毎日手を変え品を変え、商売といえ熱心なことです。
この商売熱心な勧誘手法は、どこかで見たような気が・・・？？？　そうです。あのゴンさんのつくる≪気麗処（きれいところ）≫に瓜二つ。
今月の言葉は≪気楽安気（きらくあんき）≫の造語で、若き悩め女性を熱心に勧誘されています。気多の神様＜みの笠＞を被って・・。
この共通する勧誘手法を見る限りでは、ゴンさんは＜多角化経営＞に乗り出したのではないか？と・・？？。一度両方を見比べてみてください。驚くほど似ているのです。



[213] 妙成寺シンポジューム 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/26(月) 20:56

能登の中世・近世では、いまや第一人者の東四柳先生のシンポジューム はぜひお聴きしたかった。資料があれば是非いただきたく。
信仰は、地元の支援なくして成り立たないよい例だと思います。妙成寺さんを支援する幅広い輪は、三井体制に乗っ取られた気多大社とは大違い。
管理さんの報告を聴いていると、地元の支援を失った気多の神様がかわいそうでなりません。
地元の皆様、神主が悪くても、神様が悪いわけではありません。どうか伝統ある神社を見捨てることなく、正常化の方策に知恵をおねがいします。
このまま老朽化が進み、文部科学省とも対立を深めれば、近い将来に重要文化財指定解除もありえるだろうと危惧します。
なぜなら三井教の独立が認可され、新興宗教が所有する建物となれば、国民の血税で補修する合理的な説明が付けられなくなるからです。

[211] 「気多大社の文化財をまもる会」 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/26(月) 18:29

そうですね。先ず、詳しい現況を調査して、早急にやらなければならない点を洗い出さなければならないのでは。それを出来るのは文化財パトロールの方か？橋中市長は市職員時代文化財の担当もやっておられましたからご理解があると思います。

[210] 妙成寺シンポジューム 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/26(月) 18:09

先にお知らせした「妙成寺文化財をまもる会」の総会と続いて開催された「妙成寺シンポジューム」が２４日（土曜）にコスモアイル羽咋にて開催されました。
少しだけ中身をご報告致します。

総会には約１００名参加、地元の衆議院議員で前文部科学副大臣の馳　浩会長や稲村県議さん、観光協会会長などのまもる会の役員、来賓には地元の北村衆議院議員、橋中羽咋市長、和倉温泉加賀屋小田社長など・・
多彩な顔ぶれで中身のある総会でした。

シンポは最初に近畿大学の櫻井教授の”妙成寺の伽藍と建築”と題して基調講演、その後に地元の東四柳教授をコーディネーターとし４名の県外からの歴史的建造物の先生、文化財関係の先生、また加賀藩を研究している先生など４名のパネラーによる、すごく有意義なシンポでした。
予定していた時間をオーバーしても誰も気づかないくらい熱気にあふれたものでした。

あのシンポや総会を見てつくづく感じました、我々の気多大社の貴重な文化財ももう少し大切にしなくてはと、「覆水盆に返らず」一度傷んでしまった文化財を元に修復する為に大変な費用と労力がかかります、しかも新しい部材を使って修理しても元のように国の重文に指定されると言う保証は何処にもありません。

今だったら気多大社も修理可能です、早く”どげんかせんといかん！”です。

出来るだけ早く気多大社にもちゃんとした「気多大社の文化財をまもる会」を立ち上げて、地元中心に県内外の先生方をも交え「気多シンポジューム」を開催したいものですね。

その時は地元の人間はもとより気多大社厚見宮司さん、石川県神社庁、神社本庁などのもっと積極的な応援が必須ですね、お願いしますよ。

私の来年の初夢はコレで決まりです！

[追伸]
来賓挨拶で橋中羽咋市長さん、我が羽咋市には「妙成寺、永光寺、豊財院など貴重な神社仏閣があります・・・」と本来なら気多大社もその中に入らなくてはいけないのに、意識的に入れないで挨拶しておりました。
今の気多大社と三井の状況だと恥ずかしくて気多などとは言えませんが、こんな惨めな気多の状況も早く脱却したいですね。
ちなみにシンポの後で市長に「今は気多の話なんかしたらバチ当たって選挙に響くよね」と言ったら、うなずいてにこ～っと笑ってました。


[209] 伝統の偽装行為？　をあばこう 投稿者：ＮＯＲＩ 投稿日：2007/11/26(月) 00:20

＜てにおは修正文＞２０８は削除かた。管理人さん、毎度すいません。
正覚院の500人の檀信徒が参列は、日頃の住職さんの精進と地元の融和のたまもの、頭が下がります。
それに引きかえ、地元の有力者・自治会を敵に回し、伝統文化財に棲みつき、全国の『悩める女性』相手に願いごとを取り結ぶかの信仰行為を見ていると、老舗＜船場吉兆の偽装商売＞を思い起こします。
『悩める女性』相手に願いごとを叶える新興三井教に異を唱えるつもりはありません。気多から出て、新規に三井教を広めてください。
騒動の原因は、＜気多大社＞という伝統文化財に棲みついて、『悩める女性』のフトコロを狙う新興信仰を広げていることです。気多大社のHPを見てください。＜茶パツの若い女性＞で飾り、＜みんなの想い＞と称する恋の成就の喜びだけが掲載されています。
気多の歴史をひもとけば、『悩める女性』相手の信仰は、＜大己尊命＞の伝統信仰とは大きくかけはなれています。＜偽装＞＜モドキ＞商売が世の中氾濫していますが、元三井宮司の行為は、どうなのか？　皆さんで判断してください。だが＜私にはどうも首を傾げざるをえない行為＞としか思えません。
ではどうすれば、正常化できるのでしょうか？
気多大社は口能登の住民を基盤とする広域神社です。この文化財産と信仰は、能登に住む人々の共有財産です。したがって、地元と石川県神社庁が固く連携し、「妙成寺の文化財を守る会」のように民意を反映させる組織が必要です。そうでないと、裁判所への影響力は発揮できないと思います。
国と神社庁にだけ頼っていたら、「神社自治」を錦の御旗にする三井側は優位に戦いを進めるでしょう。
仮称「気多大社の文化財を守る会」は、三井側が掲げる実態なき「神社自治」の偽装行為をあばく原動力になるものと期待します。



[207] 無題 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/11/25(日) 01:35

今日は朝より暇で三井の裁判の件でも再確認する為（厚見氏らに対する仮処分命令申立理由の骨子）を見ました。腹が立つやら、悔しいのとで今宵も寝れない状況、泥棒にも３分の利が有るけども、盗人猛々しい言葉も有る。サイト見学者御一同様も三井の申立（言い訳）を再確認してください。この申立（言い訳）を日本の裁判（東京地裁）が1度でも認めたのだから、日本の裁判制度も如何なものかと思うこの頃で有る。
神社本庁もまだまだ三井の本性を理解していない、当然神職剥奪処分にしないのか？甘い判断で立ち向かうと、日本の古の神社運営は個人の権利主張に負けてしまい今後の悪例と成ろう。
文部科学省との裁判とは云え神社本庁の指導が足りないから
馬鹿げた、結果になった。いずれにしても地元にこの様な人材がいるかと思うと在所として恥ずかしいの一言。本来なら平成２０年を迎える前に決着付くと思っていたが、一刻も早い対応を願うのみです。


[206] 亀鶴蓬莱山気多神宮寺正覚院 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/24(土) 20:21

ちょっとタイトルうる覚えですが、新聞によると護摩堂の改築落慶法要が５００人の檀信徒が参列して行なわれたとのことです。気多のお隣にあり神仏分離によりそれまで気多にあった佛関係の文物・お像などが移された由緒ある真言寺院であります。現在の住職は御養子さんですが羽咋市の埋蔵文化財にも携わり信頼のある方で立派に大事業を成し遂げられました。それに引き換え・・・・。(あとはなにも言う元気ありません)

[205] 妙成寺も気多も羽咋市民の共有する文化財 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/24(土) 10:45

「妙成寺の文化財を守る会」の発展を祈ります。
シンポジューム＞には＜ハセ＞参じたいのですが、遠くて残念。もし、資料が余りましたらください。管理人さん来週末は再会を。
「気多大社の文化財を守る会」も、羽咋の大切な歴史文化財。恋の縁結び信仰とは切り放して、市民氏子から守る会の沸き起こるのを期待しています。
神門や随神門は、気多神宮寺の名残です。僧坊群・入らずの森とも合わせて歴史的な景観と遺産を護りましょう。
もし、三井前宮司が策謀する神社本庁からの独立が認められると、気多の市民財産は、羽咋市民の手から離れ、実質的に「三井新教」の自由な財産管理下におかれます。万が一、国が敗訴すれば、永久に「気多大社の文化財」は市民の共有財産に戻りません。裁判の行方を見守るだけでいいのか？心配です。
「妙成寺の文化財を守る会」の皆様にも、どうか同じ守る視点で「気多大社の文化財」もお考えいただきたいと念願しています。


[204] おはよう 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/24(土) 09:58

今日は午後１時からコスモアイル羽咋の小ホールで「妙成寺の文化財を守る会」の総会です。
その後妙成寺国宝に向けてのシンポジュームがあります、総会に会長はもとより役員や会員さん、市長も来賓で出席とのこと。
こんな会が本当の神社仏閣を支える団体なんですよね！

ところが皆様ご存じ気多大社の意味中身不明「気多の何とかの会？」はいったい何なのでしょうね？
会長は近隣町で商工会長を務めていた人なのですが、おそらく雇われ会長なんでしょう、会の中身を知っている人には誰一人と会ったことがありません・・・

もし気多神社の関係者でここを見ている人がいたらゼヒ今日午後１時から（シンポは午後２時頃かも）出席して本当に神社や仏閣を大切にしたい人達の集まりを見に来て下さい。

気多大社にも市民氏子から沸き起こったこのような会が欲しいですね。
いずれ出来るでしょうが・・・


[203] Re:[202] 人恋しい季節ですね 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/23(金) 21:44

[そんな女性達の切実な気持ちから当サイトはつくられ運営を]されているなんてチットモしらなんだ。
優しい表現のお誘いに変ってきました。これでグットくれば思う壺なんだけどね。
だどもナカナカ素直に「そうですか」、なんて受け入れるような常連はイナカッペ。

[201] 意地？ 投稿者：NORIさん 投稿日：2007/11/23(金) 10:57

＜大元＞も＜輩＞も必ず尻尾を出します。
そのうち、傍観者さんたちだって、犯人探しに立ち上がる？でしょう。
管理人さんの夜回り巡回も大変ですが、過激犯の証拠がたくさん残されれば、なんかの時に役に立つかも？　それに分析データーの集積には役立つと・・。
＜相手の意地＞は、墓穴を掘るだけ。＜意地＞よりもこの掲示板の正常化＜維持＞に熱心なNORIさんの熱い気持ちです。


[200] 見えざる敵 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/23(金) 09:58

＞輩が・・・だったりして、可能性有り？
＞過激犯の侵入が異常なほど盛んになります。
＞寒い冬を迎えますが、この掲示板はますます熱く語りましょう。NORIさんもねじりハチマキでガンガン投稿しますから。

相手も意地になって侵入してるみたい！


[199] 無題 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/11/22(木) 23:37

真面目に気多大社の今後等を検討及び対応しようとしている、このサイトに対して、ＮＯ１９８を投稿している輩は、管理人殿早々に排除お願いします。元宮司及び一族となんら変わりない輩だと思うが。それとも
輩が・・・だったりして、可能性有り？


[197] 緊急の注意 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/22(木) 19:27

私のPCは「緊急の注意」が発令中です。セキュリティのスキャンを何回やっても直ぐ表示されますが？？？

[196] 過激ｊ犯の傾向 投稿者：NORIさん 投稿日：2007/11/22(木) 08:58

一体誰なんだろう？＞
管理人さんの警告で、＜スパム＞は静かになった？みたいな気も・・。
過去の過激犯の投稿傾向を見ると、NORIさんはじめに常連さんの会話が増加すると、打ち消すように過激犯の侵入が異常なほど盛んになります。投稿が静まれば＜スパム＞も止みます。
まともな投稿と同調して増える＜スパム＞の狙いは、正常化への投稿を妨害する意図が見えるようです。
あそこが大元だったりして・・＞
この掲示板が熱くなると、活動をはじめる＜スパム＞や＜忠告者さん＞は、＜大元＞の原因者かどうかはまだ？？？でも投稿傾向を見る限り＜大元＞の意を汲んだ方だと思います。
真の正常化を考える忠告者さんなら、掲示が途絶えたとき、景気づけに応援の神輿を担ぎに参加するものだと思うのですが？？？
寒い冬を迎えますが、この掲示板はますます熱く語りましょう。NORIさんもねじりハチマキでガンガン投稿しますから。






[195] ご注意 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/20(火) 22:04

＞192　段々露骨・過激になって来ました。

遠くに雷が鳴ってます、マジで・・
ここ北陸は完全に冬モード全開です、鰤が美味くなるぞ！

遠雷さんＮＯＲＩさんご忠告の変なサイトには絶対にクリックしないで下さいね、変な金銭トラブルにならない為にもね。

一体誰なんだろう、こんな神聖な神社サイトにスパムを貼り付けるなんて、貼るなら神聖じゃ無い茶髪サイトにお願いしたいもんだわ！

あそこが大元だったりして・・



[194] みんなの想い 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/20(火) 22:02

遠雷さん。敵の狙いは＜悪貨は良貨を駆逐する＞ですから、露骨な介入は気にしないことにしましょう。そのうち正体がばれますから・・。
ところで、気多大社のＨＰに＜みんなの想い＞を入力する投稿サイトがあります。
私の想いは「早く不法占拠を明け渡し、厚見新宮司さんを迎え入れてほしい。それだけを神様に祈ります」なのですが、ゴンさんは掲載してくれないでしょうね。
正月に花火を上げるのでしょうか？私の願いも一緒に打ちあげていただき、神職交代を神殿で声をあげて祈願していただけるなら、献灯も寄付も是非再開したいなあと思っています。
最近、献灯も寄付依頼もこなくなりましたが、恋の願いしか受けつけない神社になったのでしょうか？


[193] 警報発令 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/20(火) 20:45

192　段々露骨・過激になって来ました。


[191] 自警団 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/19(月) 20:36

遠雷さん＜１８６の愛人請負人さんから勧誘＞の御注意。今度は、＜１９０で管理者代行＞に化けて勧誘がありました。管理人さんが削除して、皆さんの目に触れないと思いますが・・。こう云うのは無視すればいいのですが、一言だけ犯人像について。
Aさんから大量の騙し投稿とご忠告がありました。しかし一番多い投稿は、この＜なりすましたH系のサイト＞と、そこに潜ませた＜スパイウイルス＞です。Aさんのご忠告ありがたいのですが、この投稿者の正体も暴いて晒しものにしてください。
投稿者に紛れた手がこんだ＜騙し＞のテクニックです。前には、午前だけで３・４回あったことがあります。こんな真面目の＜気多大社の正常化＞の掲示板を特定し、妨害する手のこんだ嫌がらせは、確信犯の仕業でしょう。
バカな奴です。しばらく泳がせておいて、投稿経路の特定などからも、犯人を確定するのはもうすぐでしょう。あなたの正体は必ずわかります。今のハイテク技術を馬鹿にして、投稿を繰り返してみてください。
常連さんは、そんな手には乗りませんから、無駄な抵抗ですよ。




[189] 職務上の不作為の補足 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/19(月) 14:17

羽咋市も財政不足で大変なんだろうと推測します。市の多くの職員さんもその中で努力されていると感謝いたします。
＜職務上の不作為＞は、事なかれ主義に走りがちな公務員一般論ですから誤解ないよう。
東京・神奈川の場合、３月末に２～３年で職場の人事異動が行われるので、面倒な話や、都民の苦情が放置され、次に引き継がれないケースも出ています。それでもボーナスや給与には影響しないし・・。
新しい担当者は＜聞いていない＞＜善処する＞＜調査する＞で１年が過ぎ新年度に。年度が変われば＜予算がない＞＜担当が違う＞＜上司が替わった＞つまりタライマワシと後送りを常套的に行われるのが今の行政の一般的な問題です。
市民の関心の高さが行政を動かすのだと思う次第です。

[188] 職務上の不作為？ 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/18(日) 22:26

＜気多の拝殿・神門の件、文化財所有者として法的になにか＞
薬害肝炎問題では、患者リストを放置した責任は官僚・役人の職務上の不作為と糾弾されています。
神社の三井管理体制が一番問題なのはわかります。
だが、羽咋市の教育委員会は、郷土の貴重な重要文化財なのだから、どんな対応手段・方法があるのか、文化庁とも相談し、法的手段を調べた上で、文化財保護審議会に、可能な対策と資料を出すべきではないでしょうか？
＜１０年ほど前からの修理要請にもかかわらず「カネが無い」とのことでラチがあかない状態だとの説明。＞は、公務員の職務上の不作為と思われても仕方ない？　教育委員会さんは、手をこまねいておらず、全国の事例を調べ、具体的な対策を考えてください。みて見ぬふりでは、改善されません。＜どげんかせんといかん＞のです。
土足で拝殿回廊に上がる行為も改善されず、１０年も放置とは・・。三井騒動とは切りはなして、対策が考えられないでしょうか？



[187] 警報発令 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/18(日) 17:03

愛人請負人さんから勧誘がありますがご注意。勝訴請負人さんなら良いのですが。
気多の拝殿・神門の件、文化財所有者として法的になにか義務違反というような条項はないのでしょうか？
拝殿がそんなひどい雨漏りしているとしたら大変なこっちゃぞいね。もしかしたら雨漏りで朽ちさせて撤去して、新しい今風の冷暖房完備のケバ女向きの社殿を建設するつもりかも？このとも警報発令では。

[185] そう言えば 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/18(日) 14:30

三井前宮司の事が色々と書かれています、まったく神職にあるまじき行為を平気で行うチョット信じられない性格の人間みたいですね。
今ではその後を継いで不法占拠の元凶はあそこの息子だと言うのは我々羽咋市民衆目の一致しているところです。

ところで去る１４日に今年度第２回目の羽咋市文化財保護審議会が開催され、色々と審議されましたが、最後に今や”恒例”の気多神社神門と拝殿の老朽化の問題が提起されました。

事務局の説明によると拝殿は老朽化の為に相当ひどい雨漏り状態と屋根の老朽化、神門の屋根に至っては１０年ほど前からの修理要請にもかかわらず「カネが無い」とのことでラチがあかない状態だとの説明。

で、委員全員から今年こそはもっと厳しく指導・要請すべき、との強い意見が出されておりました。

三井はどーでもいいんだけど、あの連中が居座っている間にも我々の気多大社が傷んでいくのは見過ごす訳にはいきません。
何としても気多を我々地元の手に取り返さないと、気多大社の建物は大変な事になっていきます。

彼等にとってはそんな事は些細な事なんでしょうけど・・・

[184] ジレンマ 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/18(日) 12:36

遠雷さんの＜普通の人間、神職だと思っていてはダメ＞は、長年の経緯からよくわかる。これまでの私の投稿は、＜圧力＞と＜人間性に期待しよう＞の間を激しく振れ、つい大量投稿でご迷惑をかけました。
願いは同じですが、どっちの道でもラチがあかなかった。＜神社＞を拉致されている点で、北朝鮮の行動と、三井行動は同じ。呆れて放置したら北朝鮮のおもうつぼ。無関心になっては、拉致された神社が正常にならない。ジレンマで悩みます。仏教徒なら「七生報国」（仏教用語）も辞さないでしょうか、私は仏教徒ではないから温厚にこの世で解決したい。
O家先代が、「このままでは死に切れない」と最後まで神社を気遣って去られた。人はいつか死ぬもの。三井氏も後顧の憂いなく、住民と大和解の道をとると、今日は信じています・・。



[183] 男の花道 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/18(日) 11:25

＜神職としてあるべき行動を人生最後に示してください＞
出来る事なら今からでもそうして欲しいけど。今朝の北國新聞のコラム時鐘に拉致のドキュメント「めぐみ」に関し「金総書記を、われわれと同じ、話せば分かる人間だと思っていることが間違いの元だ」という意見を紹介しています。覚え書も普通の人間同士ならわざわざ文書にすることもなかったでしょう。が、文書にしてあったから紛糾しながらでも約束があったことまでも否定できない。まして神社界の指導的立場の神社の宮司ですからマサカこんな事態にまで。三井を普通の人間、神職だと思っていてはダメです。神社本庁も弁護士もよーく分かったでしょう。世間の人も其処のとこを考えて来るべき初詣に対処しましょう。

[182] 父の思い 投稿者：NORI 投稿日：2007/11/18(日) 00:07

三井氏が、警視庁巡査に奉職された時代、わが父は、警視庁の巡査部長か警部補だったと思います。猫目のお嫁さんと一緒になったSさん（父が仲人で後に某警察署長）、Tさん、もうひとりのSさんなどと共に三井氏も、わが父を同郷の兄貴分として慕っていたのだと思います。彼らは我が家を東京の実家のように、飲み、食べに来ていました。わが亡き母は、彼らの姉のように接し、御馳走で歓待していたのを思い出します。6歳上のわが姉は、この時の三井さんをよく覚えています。
後に警視庁の幹部となった父は、警視庁梅鉢会（石川県の同郷の集い）の会長を務め、旧制羽咋中・高校東京支部の支部長？顧問も務めています。郷里の人々、同窓会、実家だった気多大社には特別な思い出が日記に残されています。
父が世話をしたからどうとかではなく、とりわけ＜和＞を大切にした父の想いを三井さんには、思い出してもらいたい。その上で最後のお勤めを大切に果たされるように念願する次第です。
ゴンさんまたは、傍観者さん、傍観者Ⅱサンみていたら、ぜひこの掲示と179を、前宮司にお渡しください。
父は、防犯・交通畑でした。捕まえるのではなく、犯罪を起こさない健全な地域づくり。交通事故が起きない道路規制に心を砕いていました。つまり警察官や裁判官が必要ない社会が父の願いだった。
防犯の基本は、＜住民の自治＞です。住民の和が犯罪を防ぎます。＜和＞を放棄し、何でも裁判に持ち込むのは、父の想いと全く異なります。Ｏ家の先代の想い、わが父の想いは同じように感じました。
神と人の仲立ちをする神職さんが＜住民相手に訴訟＞とは、仲立ちを放棄する行為ではないでしょうか？
＜氏子＞は本当にいないのでしょうか？　女性の恋の成就を神に取り次ぐだけが、気多の神職の伝統なのでしょうか？気多は北陸総鎮守の神様です。五穀豊穣・国家安泰・地域の向上などが願いのはずです。
あなたが今日ある経緯と、あなたを信じ、若きあなたを応援した方々を思い出してください。気多の守ってきた伝統を思い出してください。そして神職としてあるべき行動を人生最後に示してください。
後の世の人々が、＜騒動があったようだが、三井さんは最後に男の花道を飾った＞と評価される行動を心から期待しています。


[181] 補足の補足 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/17(土) 19:38

遠雷さんやノリさん、入らずの森・会長さんなどの言ってる事は皆全て真実なんです、決してアリもしない事を言って三井達を陥れるとかそんなのでは無いのです。
この事だけは分かってこの掲示板を読んでくださいね、私もここの管理人として真実では無いと思われたり、特定の人間を（ここでは三井達）陥れるような発言・書き込みがあったら削除するつもりです。

しかしbut、三井達の事を良く知っている地元の人達の真実に基づいて発言している言葉は重みがありますね！
余り気多大社（正式には気多神社）の事を分かっていない地元以外の人達には特にこの真実を分かって欲しいと思います。

以前金沢地裁の判決で裁判長が言った名言「三井宮司長年の不行跡の数々・・・」今まさに長年の不行跡な数々を地元や地元ゆかりの人が教えてくれているのです。
皆でそんな言葉に耳を傾けて聞きましょうね。

私の知らない事実も段々分かってきました、呆れてしまいます・・・

[180] 「ポイ」 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/17(土) 17:28

[警察官を辞めて気多大社の神職にないたいのです]警視庁巡査になるときはNORIさん のご尊父のお世話になったと聞きました。故Oさん、故本吉市長などに対しても同じで役に立たなくなったら「ポイ」です。三井の父親が気多を辞める時に自ら退職金の額を決め、(分割支払いする事も)息子(秀夫)を禰宜に任用し、官舎(戦前からの宮司職舎)に住まわせる事を桜井氏に要請し、念書を交わし、桜井宮司はそれを遵守しましたがその挙句がこの始末。桜井宮司は守ったのに三井は守らない。「そんなの関係ない！」ってか？約束も「ポイ」です。


[179] ビックリⅡ 投稿者：NORIさん 投稿日：2007/11/17(土) 14:22

＜【覚書を交わしたが裁判長は何時の時点でその覚書を反故にするつもりだったのか】の問いに対して三井前宮司は『覚書を記した時』からと答えた＞
私も初めて知ってびっくり。先般、当時の本吉羽咋市長さんだけでなく、一緒に覚書きに立ち会あわれた、神社最大の支援者だったO家亡き先代のお話もお聞きしました。
当時地元を代表される見識ある方々の良識ある仲介を、最初から反故にするつもりだった・・。＜騙す＞とか＜騙された＞という言葉は、こんな場面で使いたいものです。
＜警察官を辞めて気多大社の神職にないたいのです＞と相談され、心から同郷の若き三井氏を応援したわが亡き父は、こんな事態を想像もしなかったでしょう。
わが父が生きていれば、＜騙された＞なんて今でも思わず、＜よく宮司を長年、頑張ったね。ありがとう。初心に戻って、地元の意見に従ったらどうか？三井君よく話し合って・・＞と諭し、励ますものと思われます。正常化を心から祈っています。


[177] 補足 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/17(土) 13:11

「この掲示板もややこしい人物が関わってきだした・」これは会長さんでなく、傍観者(謀間者)さんとかAさんとかのことです。

[176] ビ・ツ・ク・リ 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/17(土) 11:59

ソノ裁判では場内失笑で裁判官殿から静粛にと言う意味のご注意があったと聞きました。ちなみに平成１３年７月２９日（金）ではなく７月３０日(月)だそうです。しかしその時会長さんが傍聴されていたのですか。ビ・ツ・ク・リ。どなたでしょう？
この掲示板もややこしい人物が関わってきだした・・・・？

[175] 常連さんにお詫び 投稿者：NORIさん 投稿日：2007/11/17(土) 10:33

私も以前は、歴史愛好家・法律上の視点から、ハンドルネームを変えて＜気多の正常化＞への提言を投稿していました。提言趣旨は一貫しています。
内容は＜騙し＞はなく、投稿の視点を変えたので、ハンドルネームを変えました。混乱があったとすれば、常連様・管理さまに深くお詫びします。現在はすべてNORIさんで統一しています。
この掲示板は長崎からも、遠く海外からも投稿されています。Aさんの投稿も含めて、さまざまなハンドルネームで投稿された内容・発言趣旨をどう読むのか、是非は、全て識者のご判断にまかせられています。
私のブログにも、時々にハンドルネームを変えて、投稿される方もいます。私は気にもとめずに、誰からかなぁ？と、推測するのも楽しみにしています。無論、変なサイトの貼り付けなどの妨害行為は、削除してきましたが。
最近、傍観者さん、Aさんはじめに＜気多の正常化の妨げになるような投稿ではない投稿＞と微細なご忠告が盛んです。
私の考えは、＜懇親を深める＞ことも大切ですが、たとえそれが＜三井体制擁護のご意見＞であっても、＜気多の正常化＞とお考えなら、意見を交わすことが重要だと思います。お互いの反目で、裁判の解決が最も最悪だと思うからです。
Aさんも、ぜひハンドルネームを変えても結構ですから、「気多の正常化のための」具体的なご意見を掲示され、この場で話しあいたいとおもいます。投稿の中身は、読む方のご判断に任せましょう。
もし、＜懇親を損ねた＞＜気多の正常化の妨げ＞になったとすれば、NORIさんの責任です。ご批判は甘んじて受けます。




[174] Re:[173] 無題 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/17(土) 09:50

> ある方がハンドルネームを複数使い大量の書き込みをしていることです。
> なりすまし行為と充分に断定できます。
>
> せっかく懇親を深めておられる中に「騙し」が存在していることを、
> 忠告させていただきます。

ご忠告ありがとうございます。
あの方の投稿は私は”騙し”や”なりすまし”だとは思っておりません。
ただただ乱れきった気多神社を思っての投稿だとの思いがひしひしと感じられてきます、複数のハンドルネームの使用もその表現方法の一つだと思って管理人として見ております。

ちなみに私もよその天文サイト（九州福岡の）では「通りすがりのモノ」とか「マツ」とかまだ忘れましたが（その時の気分で・・）ハンドルネームをいくつか使い分けております。

私のＨＰのメイン掲示板では川崎の方が多分４～５個のハンドルネームを使用しておられます。
通常は「廃業男」ですが・・・！

またＭＳさん、これをご覧でしたらハンドルをＭＳからＮＯＲＩさんに変えるとの事、いままでのＭＳさんは馴染みが深いんですよね、特に統一する必要はないのでは？
何事も自然体でお願い致します。

Ａさんも投稿は有り難いのですが、我々の足並みを乱すような（又はせっかく気多を良くしようと思って投稿している方々の気持ちをそぐような投稿）書き込みはご遠慮下さい、お願い致します。

ダマシとかなりすましの投稿の管理・判断は管理人にお任せ下さい。

これからもこの掲示板、気多の正常化と併せて宜しくお願い致します。


[173] 無題 投稿者：A 投稿日：2007/11/16(金) 23:22

「気多の正常化の妨げになるような投稿」ではない投稿をさせていただきます。

活発な議論を最初から拝見させていただいております。
このサイトに掲示板ができる前からです。
気になる点がひとつだけありました。
ある方がハンドルネームを複数使い大量の書き込みをしていることです。
なりすまし行為と充分に断定できます。

せっかく懇親を深めておられる中に「騙し」が存在していることを、
忠告させていただきます。

[172] 金沢地裁で応酬～嘘～御・義理 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/11/16(金) 13:44

私の記憶が正しければ、確か平成１３年７月２９日（金）での裁判のやり取りのなかで、私どもを特に唖然とした言葉は・【覚書を交わしたが裁判長は何時の時点でその覚書を反故にするつもりだったのか】の問いに対して三井前宮司は『覚書を記した時』からと答えたのには、流石にこりゃ空かんとその時皆が
想ったはずです。一般人でさえ、嘘、方言は就けないのに、宮司に推挙されるとき、政治的判断（後で裁判上で述べた）で覚書交わした、と言い訳していたとの事。当時の責任役員本吉氏をも、騙す、考えもってのほか。
本吉氏と羽咋神社宮司（当時県神社庁長）は勇退の事を考え、花道を飾って挙げようとご老体に鞭打って、神社本庁（東京）まで賭け合い
三井を１級の神職にまでご推挙し無事念願叶い、此れで三井も勇退して
宮司職を桜井氏に譲る（約束を守る）と想われただろうが、処がどっこい三井は辞める心等、さらさら無い。この様な現実を市民、県民の方々は知り得まいと想います。　以前に宮司の品格は如何有るべきかと記してきましたが、
増して、嘘・偽りを平気で云う事自体、又当時の本吉羽咋市長の恩義・義理をないがしろにする行為等など由々しき問題です。古の歴史ある気多を不法占拠している事が、由緒ある神社をお守りして来た、地元の民として
悔しく感じるのが当然でしょう。各位様の考えお聞かせ頂ければ幸いです。


[171] Re:[170] 御注意 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/15(木) 19:04

> 管理人不在なので、169番の不正投稿はしばらく削除できないとおもいます。ご注意ください。

ただいま研修旅行から帰宅致しました。
どんな下らない投稿かは読みませんでしたので分かりませんが、私の不在中は横浜の娘が臨時管理人をやってくれてますのでご心配なく、実はうちの娘パソコンは私の先生なんです！

[170] 御注意 投稿者：自警団 投稿日：2007/11/15(木) 06:43

管理人不在なので、169番の不正投稿はしばらく削除できないとおもいます。ご注意ください。
世の中、こんなバカ者が横行しています。管理人さん帰るまで晒し者にしておきましょう。
目に触れないように管理人さんが削除してきましたが、手を変えてたびたび現れます。
傍観者Ⅱの投稿は夜中の2時頃、これも夜中の1時近く。どうも、常連さんと違って、夜間徘徊する人たちには不審者が多い。＜暗い夜道と、変質者には気をつけよう＞



[168] 事実は隠せないから 投稿者：ＮＯＲＩさん 投稿日：2007/11/14(水) 15:05

傍観者Ⅱサンは＜「噂」に基づいてこういう多くの人の目に触れるところにやたらに書き込むことは問題だ＞と書きました。ご判断は自由ですが、いかにもウソだと決めつけるのは、いかがなものかと？
私を含めて常連さんは、目で見たこと・知りうる事実をありのままに書いているだけです。
≪入らずらずの森を守る会・会長さん≫は、地元の赤裸々な事実を知りすぎているので、知らない方は＜ウソ～神主さんがそんあバカなことを＞と思われるかも知れません。地元から離れれば離れるほど、＜まさか気多大社の宮司サンが・・＞と思われるでしょう。
でも、目をそむけたくなる話が事実なのです。＜臭いものにふたをする＞とますます腐ってきます。地元の方は＜臭いから近づかない＞ところまで、神社と距離を取っています。
「入らずの森を守る会・会長さん」これからも、地元直送の新鮮な話で、真実を全国にお伝えください。

[167] 無題 投稿者：羽咋新参者 投稿日：2007/11/14(水) 11:48

皆様の意見は大変勉強になります。
特に入らずの森を守る会・会長さんの意見は簡潔で解りやすいですね。

[166] 大槻伝蔵の墓 投稿者：ＮＯＲＩさん 投稿日：2007/11/13(火) 20:02

加賀騒動の大槻伝蔵の墓（慰霊碑）が妙成寺＞
今は、墓の裏を表にしていますね。発見者は当時の石川県考古学協会長の桜井甚一先生でした。
戒名が刻まれていますから、隠れ墓ではないかと？　2回訪ねて、眺め回して、その理由を考えています。もしかすると、Ｏ家やＹ家の伝承にその鍵があるのではと、密かに調べています。台湾のＭさんが造詣が深く、いろいろアドバイスをもらっています。
次回お会いできるときまでに、レジメにまとめておきます。管理人さんがワクワクするような新発見かも。ぜひ一緒に加賀騒動の真相を探りましょう。


[165] Re:[163] 話の矮小化はやめよう 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/13(火) 17:57

> 私も＜傍観者さんⅡ＞と酒でも飲んで、本筋を話し会いたい。喧嘩にならぬように、松兄いを立会人にしてね。どうでしょか？

傍観者さんは私の事もご存じそうなので会って話してみたいですね、お酒、これは一歩間違えるとキチガイ水とも言われてますが飲み方次第では人間同士の潤滑油とも言えますね。
”飲みニュケーション”実現するといいですね！

明日から２日間、若狭小浜と京都方面へ文化財関係の研修旅行に行ってきます皆様お元気で～

ＮＯＲＩさんのブログに出ていた加賀騒動の大槻伝蔵の墓（慰霊碑）が我が羽咋市の妙成寺の五重塔の裏にひっそりと建っております、行かれたらご覧になってください。
加賀藩７代目あたりからのゴタゴタも探っていくと面白いですよ（だから芝居や映画にもなってるのかも） 　

[164] 拝見しました 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/13(火) 17:55

NORIさんのブログ拝見しました。多方面の教養・知識をお持ちで恐れ入ります。当方は＜多少くだらぬ話＞専門ですが・・・・。著書も拝読しました。今後とも御支援下さい。

[163] 話の矮小化はやめよう 投稿者：MS 投稿日：2007/11/13(火) 14:34

NORIさんのブログから一部転載します。
＜この騒動は、NORIさん一族と前三井一族の騒動ではありません。わが一族は、騒動には捲きこまれたくないのです。神社本庁の決めた厚見宮司様の下で、伝統ある祭祀が行われる日を待ち望んでいます。
なぜ、私のブログでこんなことを書くのか？と申しますと、＜気多大社の正常化＞を目指す掲示板が、マツシマ天文台のご厚意で開かれ、そこの常連がNORIさんなのです。
最近、その掲示板に＜ハンドルネームで非難中傷するとはひきょう者のNORIだ＞と投票があり、NORIさんの苗字まで勝手に公表するしまつ。どうもその方はこの私ブログも見ているようなのです。そして本名を名乗れと迫ります。
私は、同族の苗字がありますが、一族に祭祀を取り戻したくて書いているわけでもなく、一族を代表する立場でもありません。この騒動は＜三井　VS　当氏族＞の戦いならわかりますが、我が一族にとっては、迷惑センバンな騒動なのです。
本名を名乗れとは、＜三井族　VS　当氏族＞に話をすり替えて、問題を矮小化する意図でもあるのでしょうか？
全ての投稿者が実名投稿なら話はわかります。NORIさんにだけに実名をせまり、挙げ句の果てに実名を了解もなく公表する。ハンドルネームの掲示板や、ブログコメントのイロハも分からぬ大バカモノに困っています。＞三井派が話をこじらせようとしているのでしょうか？
識者のご判断にお任せします。なお、ブログ所在サイトは春雷さんが見ましたら削除ください。春雷さんも団塊世代？らしいので。
なお、傍観者さんは、話の本筋には無関心？なのか反応なしでしたね。そしてほかの投稿者には本名は名乗れとおっしゃらない。私だけ名乗れと迫る。どんな意図ですか？春雷さんや、入らずの森会長さんはどうなの？全て実名投稿を迫るのですか？
どう考えても、この問題を＜三井　VS　当氏族＞とすり替えたい作為を感じます。地元の同族には大変ご迷惑なことと、推測しています。
もう末梢にとらわれるコメントはご遠慮ください。時には＜閑話休題＞も＜多少くだらぬ話＞もあります。そんな些細にこだわらず、本筋のご意見がお聞きしたいNORIさんことMSです。（こんごNORIさんに名前を変えます）
私も＜傍観者さんⅡ＞と酒でも飲んで、本筋を話し会いたい。喧嘩にならぬように、松兄いを立会人にしてね。どうでしょか？
　

[161] 亡感謝 投稿者：MS 投稿日：2007/11/13(火) 08:05

暴感謝さん
私は、この掲示板に出自も、父についても書いています。みる人が見れば、わかるはずです。MSは、あくまで掲示板のハンドルネームのルールを守っているにすぎません。三井一族を実名で攻撃するのは、当該のトラブル原因者ですからやむをえないでしょう。
管理人さんにお願い、１６０番の一族の名前は削除ください。私個人は構いませんが、同族で誤解を受ける方が出てくる恐れもありますから。そうなれば、私も撤退せざるをえません。同族に迷惑はかけられません。
＜出自を隠して三井一族を一方的に攻撃するのは，やはりフェアでない＞＜直接話すべき＞
以前の気多大社のブログに実名で、「トラブル収拾に、三井宮司は名誉ある引退を・・」と、実名で、住所入りで、苦言を書き込んだこともありますが、掲載されず、返事もありません。
また、かっては、宮司室まで招き入れられ話をしましたが、面会を求めても門前払いです。彼らが敵視しているようです。健全な話会いはできないのです。もしあなたたが、仲介していただけるなら、いつでも羽咋に出むいて、「即時裁判の停止・住民との話合い・神職継承対する神社庁との円満な解決」を進言するつもりです。私の本意は１５０を読んでください。反論あればどうぞ。私は、円満な話し合いの解決を望んでいます。
＜それでも私は傍観者＞さんに、苦言は歓迎します。私の人間性をどう批評されても構いません。あなたは安全な所に名前を隠して、これからもどうぞ書き続けてください。
三井氏は＜氏子はいない＞とありますが、気多大社の「山桜」と家紋を同じくする全国の同族にとっては、大切な＜氏神様＞であり、＜氏子＞の意識は失っていません。いまの神社運営は、伝統とも乖離し、無視できない事態と私は考えています。
全てが管理人さんの責任＞もし、トラブルならば、いつでも応援に駆けつけます。責任をなすりつけている訳ではありません。気持は、管理人さんと同志で、ともに直会で固めの杯を交わした、いわば義兄弟のようなものです。
傍観者さんのように、＜管理人からも感謝の言葉も謝罪もないようなので，しばらくこの掲示板からは離れよう＞などと、虫のよい考えで投稿はしていません。管理人さんからの叱責も甘んじて受け、これからも投稿を続けます。（門前払いにならなければ）
そのような傍観者さんが増えることが、三井前宮司側の思うつぼになります。


[160] 亡感謝！ 投稿者：それでも私は傍観者 投稿日：2007/11/13(火) 01:26

「暴漢」とか「間者」とか「患者」とか，全くひどい言われようですね。貴重なご意見ありがとうってちょっとは感謝されるかと思ってたのに…。

別に，私はこの掲示板を良くする責任を負うわけじゃないですから構いませんが，松島さんはホントにこれでいいんですか？　ここの常連さんたちは，自分たちは匿名で好き勝手なことを言っておきながら，全ては管理人の責任だ，問題ある発言を削除しない管理人が責任を負うから大丈夫だって言われているんですよ…。

ＭＳさんのお名前は，わざわざ松島さんから教えていただかなくても結構です。存じ上げていますから…。
卑怯者呼ばわりされたとお怒りのようですが，あえて出自を隠して三井一族を一方的に攻撃するのは，やはりフェアでないと思います。ご先祖様に申し訳ないと思わないですか？

私は傍観者ですから気多のことも三井氏のことも「噂」程度のことしか知りませんが，「噂」に基づいてこういう多くの人の目に触れるところにやたらに書き込むことは問題だと思っています。たとえそれが「火のないところに…」であったとしても。
三井氏に対して何か文句や意見があるのなら，直接本人に言うべきではないですか。少なくとも私はそう心がけています。

今回の私の書き込みを含め，どの書き込みを削除し，どの書き込みを残すか。全てが管理人さんの責任にかかってきますね。
老婆心ながら（っていう歳でもありませんが），松島さんには，自分がいま置かれている厳しい立場を早くご理解いただき，適切なサイト運営を心がけていただきたく，お節介申し上げました。

現在の常連さんたちにぼろくそに言われ，管理人からも感謝の言葉もも謝罪もないようなので，しばらくこの掲示板からは離れようと思います。書き込みもこれが最後になりますが，もしかすると，いろんな争いが終わった頃にまたひょっこりと戻ってくるかもしれません（そのときにはこの掲示板も閉鎖されちゃってますかね？）
ＭＳさんとは，できればこういう掲示板以外のところでお話ししてみたかったです。
松島さんとは，近いうちにまたお顔を合わせる機会があるかもしれませんがそのときはよろしく（そんなこと言っても，私が誰だかわからないと，どうしようもないですね（笑）。

では。
皆様方のご健勝をお祈りしております。


[159] 閑話 投稿者：MS 投稿日：2007/11/12(月) 21:12

春雷さん＜かんじゃ＞と入力したら＜患者＞だと。某・患者ですか？（笑い）マタハリとかクノイチの方がわかりやすい？
時々は息抜きしながら、地元会長サンの【百聞は一見にしかず】を肴に、寒くなったし、酒でも飲みながら、寄り合いを続けましょう。
でも、某患者さんは来院もうないのかなあ？苦言歓迎します。おかげで目が覚めました。

[158] NO150・MS氏の投稿を見て 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/11/12(月) 16:50

【百聞は一見にしかず】と申しますが、地元寺家町では三井前宮司及関係者との会話・交際は殆どなく唯一有っても葬祭ぐらいなもの、この様な情況は隣　在所、一宮町・滝町と段々感情は薄れているのが現状増して、羽咋郡市になると益々現在の気多大社の情況などは理解されていないと想われます。
現実に結婚式は挙行されています。NO１５０MS氏の投稿を見て、気多の一刻も早い正常化の気持ちは理解できます。
解決は三井一族の【退任】その事無くして解決など有り得ない。



[157] あの～～ 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/12(月) 13:52

144の「私も傍観者ですが…」さんを勝手に「傍観者Ⅱ」と言っただけです。ところで、「某間者」という意味分かりますよね。

[156] 礼儀（麗気） 投稿者：MS 投稿日：2007/11/12(月) 10:57

個人的な印象では、
傍観者さんは、＜冷静に＞＜品位を持って＞と御好意で忠告されていると思います。
傍観者Ⅱさんは、＜訴えられるリスクを覚悟で，正々堂々と実名＞とか少し煽る作為も感じられます。傍観者さんの悪のりでしょう。
反論を呼び掛けても、なしのつぶて。人を＜ひきょう者＞呼ばわりして、わが身はどうなんでしょうか。
「反対でも、賛成でも、わからないでも、」　書き込んだからには、答えるのが礼儀と思いますが・・。文字化けで＜麗気＞になりました。反対に読むと＜気麗＞。どこかでみたような気が？？？



[155] おはようございます 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/12(月) 10:09

いよいよこの掲示板も脚光を浴びてきました、管理運営する者として嬉しい限りです。

傍観者Ⅱさんの書き込みがあったのですか？
知りませんでした。

少し気になった事ですが、先の傍観者さんやわたしも傍観者さんの記述の中で「事実かどうか知りませんが、ここに書いてあることで揚げ足とられても知りませんよ。」とか「管理人の松島さんは，訴えられるリスクを覚悟で，正々堂々と実名を出してやっているわけで・・」を見て気が付いたのですが、これは私の事を思って忠告して下さっているのか、もしかして、これ以上変な事書くと訴えてやるから気を付けろよな、と言う意味の脅しなのか、少し迷ってしまいました・・・！

まあ、私は何を言われようと私の発言に対して”真実である”との確証を持って発言してますから、何らやましいことは御座いません。

ここの掲示板の発言内容なんてあの２チャンネルから比べたら大人しいもんですよ、ここの発言が訴訟沙汰になるのだったら２チャンなんかは毎日数百件の訴訟が起きちゃいますよね！

と言うことで、皆様今まで通り”異常な状態の気多神社”の正常化を求める熱い発言を期待しております。

[154] 傍観者＝某間者 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/12(月) 09:08

うちのパソコンは「某間者」と変換しました。煽って名前を聞き出し訴えるという高等戦術じゃあんめ～な～～。
「NORIさんは、私のブログハンドルネーム。傍観者さんも、本当は私を知っているのでしょうね」→そうなんですか。小生なんかはMSさんのブログの在り処さえ知りませんのに傍観者さんはよく調べられましたね。どうしたら分かるの？よっぽど詳しい方のようですね。

[153] 傍観者＝パソコンが暴漢者と変換 投稿者：MS 投稿日：2007/11/11(日) 23:55

遠雷さん、その通りです。ボウカン者に＜ひきょう者＞呼ばわりされて、朝からムカムカと短気な性格を抑えるのが大変です。関東も寒くなって、ボウカンが必要ですが、掲示板のボウカンは、困りますね。カッカして薄着でいたら、風邪をひきました。
私のMSはイニシアル。NORIさんは、私のブログハンドルネーム。傍観者さんも、本当は私を知っているのでしょうね。
掲示板は、ハンドルネームで、自由に誰でも書き込めるのが世界原則。その内容の可否判断・削除は管理人さんの権限です。だから管理人と呼ばれます。
「入らずの森を守る会・会長さん」はじめに、事実ならば、感情過多にならず自信をもって書きこみましょう。もし、管理人さんが不適切と感じたら、その部分を削除しますから大丈夫。
神社の自治と祭りごとは傍観者にならず、ひとりひとり参加するのが楽しいんです。某さんもゴンさんも、不服があったら反論してね。それが住民の自治による正しい神社運営なんです。


[152] 傍観者Ⅲ 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/11(日) 22:51

パソコン、メール、ブログというのか専門的なことは全く分かりませんが「「ＮＯＲＩさんに至っては，わざわざＭＳなんていうハンドルネーム使っちゃって…。」→これはどういうことなのですか？MSさんは「NORIさん」というのですか？ブログよりもドブロクの方が好きですが。[142]で傍観者さんに「是非建設的なご意見をご教示いただきたく」と申し上げたのに、また新しい傍観者Ⅱさんがお出ましでコリャ参った参った。この欄の常連と違った御意見も自由に発表できる場所ですから別の角度から具体的に賜ればより良い掲示板になり良い知恵も出て解決に資することになるのじゃないでしょうかね。こういう場はペンネームじゃなくハンドルネーム(運転手みたいですね)を使うのが通例でないのですか。だから「堂々と名乗」らない訳ではないのですよ。ご自分だって「傍観者」を名乗りお友達かどうか知らないが傍観者Ⅱまでおでましで。「入らず森を守る会・会長」さんもここで引き下がっては思う壺ですよ、世に訴えましょう。



[151] 正常化への追加投稿 投稿者：MS 投稿日：2007/11/11(日) 15:39

気多大社は、石川県だけでなく、北陸広域の神様でしたから、その正常化に、広域に包括する上位団体の＜神社本庁・石川県神社庁＞が介入するのは当然です。
戦後は気多大社はこの＜神社本庁・石川県神社庁＞の下で、60年以上も神職の研修を重ね、支えられて気多の伝統を守ってきました。
気多の独立には、＜利害関係人＞として、＜神社庁・石川県神社庁＞が意義を申し立て、独立に反対するのは、したがって当然の行為です。
住民を無視して機能しない＜気多大社の自治＞を正常化するためには、三井前宮司の懲戒免職はやむを得ない仕儀でした。三井前宮司を擁護する意見があればどうぞ書きこみください。
ただし、ハンドルネームでも、実名はメールで管理人さんにお届けください。

[150] 正常化に向けて 投稿者：MS 投稿日：2007/11/11(日) 15:09

毎日のように悪者どもが、管理人さんの不在を承知で、妨害掲示を貼り付けて騒いでいます。嘆かわしいことです。
気分を入れ替えて、私が理解する騒動の事実関係を申し述べ、どう対応すべか？持論を整理します。傍観者さんのご意見もたまわりたく。
伝統ある気多大社は、古代から北陸＜越の国＞の護り神として羽咋に鎮座してまいりました。明治まで世襲の神職と、地元の支援・熱意で各種神事が継承されてきました。気多大社の＜おいでまつり＞＜鵜祭＞などはその典型。口能登の住民総出のお祭りといって過言ではないでしょう。神職は交代しても、口能登の住民が＜気多の伝統的な祭＞を継承してきたのです。
江戸時代を通じても、気多神社を運営するための賦役は、加賀藩から口能登の住民に課せられていた。そうした口能登に広がる奉仕と信仰のおかげで、今日の気多大社は存在します。つまり、口能登の住人は、広義の＜氏子＞と考えられ、気多大社の独立には、＜利害関係人＞である口能登の住民の広い賛同を得なければ、独立は出来ないはずです。
しかし、現在の気多大社の前三井宮司は、①氏子は存在しない。②新たに宗教法人として独立を図る。③地域とのトラブルは、全て訴訟で解決を図る。を方針としています。
そのトラブルの結果、神社本庁から前三井宮司は、懲戒免職処分を受けた。さらに、新たな宗教法人設立は文部科学省から無効と判定されたので、東京地裁に訴えた。一審は＜設立手続き＞に不備はないと三井側の勝訴判決。現在、国は控訴している。
私は、次のように認識しています。
① 神社自治とは、訴訟で解決されるものではない。それが＜宗教の自由＞を自ら守る関係者の矜持。
② 神社とは大なり小なり、氏子の総意で運営されるもの。
たとえ、地域住民から罵詈雑言・誹謗中傷を浴びせかけられても、神社の神主であるならば、地域住民・地域の団体とよく話し合い、解決の糸口を探すものです。ではなぜ地元住民と泥沼のトラブルになったのでしょうか？そこに触れず、表面的な裁判沙汰は本質を見失います。
氏子はいないからと、話し合いを拒絶し、国の傘の下で、裁判で解決しようとする。国が独立認可を取り消すと、一転して＜神社自治＞を侵害する国家介入は違法だと言いだす。万事ご都合主義の自己本位な主張ではないでしょうか？
＜神社自治の正常化＞には、＜利害関係人＞＝＜口能登の住民＞の民意に基づいて、≪独立問題と神職資格の是非≫が論じられるべきものと理解しています。この点で、＜傍観者さん＞などは、どう考えているのか、議論にご参加ください。
私は、文部科学省などに頼ろうとせず、正常化に努力する石川県神社庁と地域住民で新たな＜仮称：気多大社氏子協議会＞を立ち上げ、幅広く口能登の住民・各種団体の参加を呼びかけ、≪独立問題と神職資格の是非≫をそこで議論し、解決すべきだと考えています。もちろん、三井前宮司側にも意見はあるでしょうから、そこで話し合いの場を持ったらどうかと思いますが・・。


[147] おはよう 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/11(日) 10:02

さてこれからお出掛け、と言う前にチョット掲示板覗いたら「私も傍観者ですが・・・」さんからの書き込み、読ませて頂きましたが感想はＭＳさんと全く同じです。

尚この掲示板や全世界の掲示板では「ハンドルネーム」を使用する事は半ば常識として受け入れられております。

もし実名を知りたいのでしたら私にどこの何方か分かる実名でメールを下さい（ＨＰ左のインデックスにメール欄があります）
投稿者さんと相談の上申し上げる事も可能です。

さて出掛けなきゃ！
きっと今日の会合でも気多の馬鹿共の話題が出るだろうな・・・

[146] 事実の報告に付いて 投稿者：入らず森を守る会・会長 投稿日：2007/11/11(日) 10:00

地元に於ける三井一族の行動他此れまで事実を記してきたが、今後は事実報告はしません。多少反省しています。
しかしながら事実は事実を言ったまで悪しからず。

[145] いつでも受けて立ちますよ。 投稿者：MS 投稿日：2007/11/11(日) 08:24

ＮＯＲＩさんに至っては，わざわざＭＳなんていうハンドルネーム＞
＜品位に欠ける＞との御忠告は真摯に受け止めます。私は、＜負け犬の遠吠＞のような＜個人の悪口＞を書いた覚えはありません。もし、そう感る点がありましたら、具体的にその都度ご指摘ください。
私の実名は、管理人さんにお知らせしてあります。発言には、責任を持っています。正々堂々と、逃げも隠れもしません。
最近、手のこんだ、嫌がらせの掲示が割り込んできて、この掲示板を妨害しようとしています。そのつど私も管理人さんにお知らせし、削除駆除を繰り返しています。＜傍観者＞さんも＜無責任なハンドルネーム＞は使わず、実名のイニシアルでいかがでしょうか？
自らは＜傍観者＞＜私も傍観者ですが＞と名乗り、具体的な提言・発言をせずに、＜訴訟で被告になることも覚悟＞とは、自由な発言を抑制しようとする意図？ではない？ものと理解しておりますが、疑心暗鬼にもなります。
＜もっと建設的な議論＞とは、＜傍観者＞さんがどんなご意見なのか？具体的に発信していただきたいなあと思います。それが＜もっと建設的な議論＞を呼ぶ起爆剤になりますから・・。
しかし人に実名を迫るならば、まず自からが実名で投稿をお願いします。少なくても、管理人さんには、実名をメールください。そんな方から、＜ひきょう者＞呼ばわりされる覚えはありません。



[144] 傍観者さんの意見に同感！ 投稿者：私も傍観者ですが… 投稿日：2007/11/10(土) 22:04

気多大社に興味があり，時々このサイトを見ています。以前はなるほどと思わせるような書き込みもあったのですが，最近は個人の悪口ばかりで，何となく品位に欠けるような気がします。
裁判に敗訴したことが原因なのかもしれませんが，なんとなく負け犬の遠吠えっていう感じで，呼んでいて不愉快になることがあります。

それでも，管理人の松島さんは，訴えられるリスクを覚悟で，正々堂々と実名を出してやっているわけで，潔いと思いますが，他の人たちは，匿名でこういう公の場に個人の悪口を書き立てるというのは，卑怯ですよね。ＮＯＲＩさんに至っては，わざわざＭＳなんていうハンドルネーム使っちゃって…。
もし自分の言っていることが正しいと思うのであれば，訴訟で被告になることも覚悟で，堂々と名乗った上で持論を展開すればよいはずです。

管理人さんも，「気多神社掲示板」を管理するのであれば，自分の発言にも責任持てない人たちばかり相手にしていないで，もっと建設的な議論をしていってはいかがでしょうか。


[143] 無題 投稿者：ごんべい 投稿日：2007/11/09(金) 14:15

たまに立ち寄ったら「気麗」が「忌霊」に文字バケだ。これ中傷か。「きれい」は綺麗・奇麗と変換するのが日本語だ。
怪しげな日本語をつかう三井の気多は、金儲け本意の新興宗教・気多神社をなのる会社経営とかわらぬ。気多大社の歴史に「気麗」があったか。わしゃこんなこと傍観できん
原因は三井個人だ。真相を知るには日頃の行いを知らせるのが重要だ。神社献金で、ビトンバックの金沢の夜が本当の話ならおそれることなしじゃ


[142] Re:無題 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/09(金) 10:25

傍観者さんご注意有難う。ただこの掲示板を眺めている方もいらっしゃるのですね。で、どの辺が「個人に対する中傷」でしょうか？多分気多大社のことに少なからず関心があるから眺めておられるのでしょうから、是非建設的なご意見をご教示いただきたく思います。

[141] 無題 投稿者：MS 投稿日：2007/11/08(木) 23:08

> ここの書き込みは個人に対する中傷が多くないですか？
事実を伝える中に、知らず知らず積年の感情が多分に出てしまうのは、冷静に反省すべき点もあるのかと。
根拠なき名誉毀損・誹謗中傷と第３者から思われないこと。および当該神職以外の家族（妻子）については、事実であっても書かない。（家族が、気多大社の運営に口出し関与していれば別ですか）の２点を守りたいと思います。私の戯れ句は、庶民の本音ですから許容範囲かと・・。（管理人さんの判断で、不快・品格を欠くと思われたら削除ください）
住民のより広い意見参加が、神社の正常な自治を守ります。傍観者さん、立ち読みの都度に忌憚ない厳しいご意見をお願いします。


[140] Re:[139] 無題 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/08(木) 22:13

> 私はただの傍観者ですが、
> ここの書き込みは個人に対する中傷が多くないですか？
> 事実かどうか知りませんが、ここに書いてあることで揚げ足とられても知りませんよ。

傍観者さまご忠告ありがとうございます。

あまり気多神社の前宮司三井一族の事をご存じなかったらそんな風に思うかも知れませんね。
でも地元の人間から見たら三井一族に言ってる事は「誹謗中傷」のたぐいでは無くて全て事実にもとづいて書き込みしています。
したがって揚げ足を取られることなどは無いと思っております。

もし私達の発言をとらえて問題にしてくれたら、それこそこの気多神社の”不法占拠や白紙領収書などの不明朗な金の流れ問題”は真実解明に向けて大きく前進するかも知れません。

重ねて言いますが”中傷”では無くて真実である、このことをご理解して頂き、これからも我々の応援を宜しくお願い致します。

[139] 無題 投稿者：傍観者 投稿日：2007/11/08(木) 18:01

私はただの傍観者ですが、
ここの書き込みは個人に対する中傷が多くないですか？
事実かどうか知りませんが、ここに書いてあることで揚げ足とられても知りませんよ。
そういう心配はしないのですか？
みなさん御立腹かも知れませんがもう少し冷静になるべきでは？


[138] 傷だらけの気多大社 投稿者：MS 投稿日：2007/11/08(木) 10:55

私の独白≪＜古い奴だとお笑いでしょうが・・何から何まで　真っ暗闇よ　筋の通らぬ　（気麗）ことばかり　右を向いても　左を見ても　馬鹿と茶パツの　絡み合い　どこに氏子の　夢がある＞　なんだかんだとお説教じみたことを申して参りましたが、そういう私も　馬鹿な人間でございます。≫・・
ゴン禰宜さんの独白＜まっぴらご免と　大手を振って　歩きたいけど　歩けない　いやだいやです　気多神様よ　日陰育ちの　泣きどころ　明るすぎます　おいらには＞・・鶴田浩二に失礼ですが、傷だらけの人生の一節をもじりました。
＜忌霊＞を退治して、屋根もいたんだ傷だらけの気多大社を、お天道様に顔向けできる＜きれいな＞神社に戻しましょう。

[137] その通り 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/07(水) 18:30

「ごんべい」さん初登場でしょうか？うまい事ゆてやね。その通りや。

[136] ＜奇麗＞＜忌霊＞ 投稿者：ごんべい 投稿日：2007/11/07(水) 15:30

気麗(きもちきれいどころ)＞辞書にない造語。この字を見るたびに気持ちが悪い。
＜血液サラサラ＞高いブレスレットを売りつけ、神社本庁に属さず大和神社を名乗る紀元会の＜紀元水＞など、詐欺師の手法に似る。霊的効果があるように、全国の悩める女性をだまして献金させる新興三井教だから考えついた。気多の信仰とは全く関係ない。
言葉をもて遊ぶなら＜奇麗＞ではなく、三井の＜忌霊＞とでも文字変換してほしい。＜気もち汚い＞金儲けの手段に＜気麗＞と造語するのは、伝統に棲みついた悪霊（忌霊)たちの仕業にちがいない。



[135] 気持ちきれい？ 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/06(火) 18:22

気多大社のHPに初詣の臨時巫女の募集が載っています。巫女のブログもなくなったけどなんで？それにしても、気麗(きもちきれいどころ)処とか、「きもちもキレイにしなくちゃ」なんてどんな顔して言っとるのか気が知れん。(巣窟にいる本人たちがキレイでないのに)気をつけよう暗い夜道と気多の宣伝。

[134] おはようございます 投稿者：管理人 投稿日：2007/11/06(火) 10:17

文化祭も終わりました、我々主催者側は準備とか後かたづけで大変でした。

ところで準備中、写真展の写を展示している時に気多神社の写真が１枚あったのですが、誰からともなくこんな写真は止めとこ！との一言でボツになりました。
勿論スペースの関係や出品者の作品が複数あったことも理由なのですが・・・でもね～

で、準備中に市役所の某課長が今日気多の息子が市長に会いに来ていたな、と言ったことを受けて準備中の人達は「又初参りの駐車場のお願いに来たのかな・・」などと言ってました。

そう言えば、初参りの時に気多の回りから駐車場の締め出しを喰らってるので、市役所に車を停めバスで送迎をしてました、あれなんかも市民からは評判悪いの市長は知ってか知らずか・・チョット問題ですね。

文化祭の準備に集まっていた人達の１００％はあの息子のタチの悪さを口々に言ってました、やっぱ見る人達は見てるんだな！

あの息子達の踊らされている人で、この掲示板を見た方々は早く問題に気づいて気多の正常化に応援して下さい、まあネットや携帯でしか気多を知らないお姉ちゃん方は仕方がないかも・・。

[133] 独立の公示・異議申し立て 投稿者：ＭＳ 投稿日：2007/11/05(月) 12:13

宗教法人法第13条3項には、＜ 宗教法人を設立しようとする者は、第十三条の規定による認証申請の少くとも一月前に、信者その他の利害関係人に対し、規則の案の要旨を示して宗教法人を設立しようとする旨を前項に規定する方法により公告しなければならない。＞とあります。
三井は、＜氏子はいない＞と、地元を無視してきましたが、一宮町・寺家・滝や、おいで祭りの巡幸経路の町村は、すべてこの＜信者その他の利害関係人＞に該当するはずです。
こうした長年祭祀を支えてきた地元はすべて利害関係人・信者のはずですから、三井は事前に独立の公示を周知徹底させなければなりません。
地元の意向を無視して独立申請をするのは、違法行為で、それを認可した石川県は、＜認可の要件を満たしていないにも関わらず、認可してしまった。＞
＜文部科学省・神社本庁＞だけでなく、地元の団体や住民が利害関係人として結束し、石川県に対して＜独立宗教法人認可の異議申し立て＞ができないでしょうか？
この＜地元住民の異議申し立て＞のほうが、＜文部科学省・神社本庁＞の訴訟よりも、認可取り消しに効果があるように思えますが、地元の皆様いかがでしょう。

[132] 無題 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/11/04(日) 20:45

歴史ある気多大社の宮司は以前に申したように人格者でなければならないことは明白です。前々宮司桜井氏は地元会っての、神社であり、決して己の利潤のための行動は有りませんでした。然し三井はどうか？息子
孝秀の性格は傲慢であり、気多の神を利用しての商売的感覚で運営をされている。又弟松尾は叔父でありながら、忠告すら出来ず、益して兄上
である、秀夫氏には言いなり、真に嘆かわしい状況である。
地元はこの様な親兄弟だから最近では諦め状態、何とかならないかと案じています。地元も何故げん体制に反対なのか、だんだん風化するのが
怖いのです。早々に文部科学省・神社本庁が真剣に捉え、裁判で決着
を就け、三井一族体制を追放して欲しい物です。

[131] 架空宗教団体に厳罰を 投稿者：MS 投稿日：2007/11/01(木) 14:32

一部訂正します。前文は削除お願いします。
宗教法人法12条は＜設立手続＞に関するものです。　＜七 項には事業を行う場合には、その種類及び管理運営（収益処分の方法を含む。）八 項、基本財産、宝物その他の財産の設定、管理及び処分・予算、決算及び会計その他の財務＞があります。

つまり、神社本庁の管理下を離れた独立宗教法人になれば、前田利家公以来寄進された重要文化財・土地・鳥居・灯篭・草木まで、この団体の単独所有物となり、三井大教祖様の意のままに処分が可能となります。

宗教法人を詐称する架空の傀儡に過ぎない団体が、＜神社自治を守る会＞を名乗り、あたかも地元の住民が、中央の神社本庁の横暴を非難しているかの様に見せかける、とんでもないイカサマまで偽装しているのです。実態を知らない全国のかたは、＜横暴な神社本庁の横やり＞と騙されています。
あの＜自治を守る会＞の偽装問題は、食品偽装よりもたちの悪い、やらせ行為です。マスコミはこんな社会正義に反するものを徹底的に暴きだしてください。宗教自治に名を借りる不正偽装を放置していいのでしょうか？
三井が集めた浄財で気多神社の施設は建てられたものではありません。
独立したいのなら、三井は、別の場所で＜悩める女子のための「縁結び」教＞を始めればよいのです。それが新たな宗教者の道です。伝統の乗っ取りはいけません。
文化財保護法の立場からも、老朽化する神門を放置する輩には、管理能力はなく、管理者を別に委託すべきものです。
11月11日からは、出雲の神在月で、気多の神様もお出かけになります。出雲にお集まりの全国の神々の御神意を神社本庁は、謹んでうけたまわり、この期間内に三井邪教への厳粛な神罰を下すように伏してお願い申しあげます。



[129] り：敗訴理由は？ 投稿者：遠雷 投稿日：2007/11/01(木) 11:46

＜地裁の国敗訴の判決理由は、どうすれば入手できるか、分かったら教えてください。＞→双方の当事者でないから？？？
＜裁判所に地元の民意を正確に伝えないと＞→裁判は当初の路線とは違った方向で審理されているので民意を裁判官殿に訴えても効果は？？？らしい。目下は宗法12条が争点になっているらしい。




[128] 会津坂下町気多宮　気多神社の紹介 投稿者：MS 投稿日：2007/11/01(木) 08:52

以下は、私のブログからの引用です。内容は坂下村史を参照しています。
＜会津坂下（ばんげ）町気多宮は、阿賀野川・只見川を利用した水上交通網とともに陸上交通網が発達し、江戸時代は越後街道の宿場町として発展していた。左に曲がれば会津若松までは、4里の道程。右に曲がれば、只見川に沿った柳津街道は、桧枝岐村から尾瀬を抜ける沼田街道につながる。
このヤチマタ（道の分岐点）に気多の神がまつられた。気多宮の地名は、気多神社の勧請に因なむものらしい。古くは＜追分・桁宮＞とも呼ばれていた。この神社の勧請由来は、2つ残されていた。
①＜異本　塔寺長本＞によれば、＜文治2年（1186）弁慶の脊板を拾って、気多明神を祭り、追分から気多宮に地名を改めた＞
②＜会津風土記＞には、＜延宝2年（1674）豊臣氏の家臣、平野権兵衛長恭がこの地に来た折に、近江の国水上から移した。と伝えられる。＞
いずれの伝承も、勧請の謂われを正確に伝えるものかどうか、詳しくは今後の検証が必要。いずれにせよ祭神は、＜大己尊命＞であるから、能登の気多神を勧請したことは間違いない。流入経路は、越後平野から阿賀野川をさかのぼり、会津盆地の入口に名を留めることになった。＞
私の知る限りでは、気多神の北限の地は、会津のようです。
本家の羽咋の皆様、由緒ある気多神の総社が、三井新興宗教教団に衣替えしないよう監視をお願い申し上げます。


[127] 会津・小中津川村　気多神社 投稿者：MS 投稿日：2007/11/01(木) 08:40

以下は、小中津川村　気多神社に関する私のブログからの引用です。
＜会津坂下・柳津から３６キロほど只見川を並走し、金山町で本流に別れを告げ、野尻川に沿った田島街道（400号線）に入る。約20キロで昭和村の役場に到達する。役場を500メートルほどすぎ、旧小中津川村の集落に入る。野尻川と小中津川の合流地点の氾濫原に出来た村である。
江戸時代の戸数は肝煎１・本百姓１６・水呑百姓２の小さな集落。出来高は6石5斗１升9合と記録されている。この小集落の鎮守様が気多神社である。
延宝3年（1675）の由緒写しによれば、≪気多神社の勧請は、延喜3年（９０３）である。古社は山中にあったが野火で全焼したため、言い伝えにより、能登国羽咋郡の気多大神を村に移した。その際に、村の沢に神幣を落としたので、その地を気多淵と名付けた。≫とあり、その後、正徳6年（1716）に、正一位気多大明神の神格をえて、小中津川村の鎮守様になる。
現在地に移されたのは、江戸時代のことだが、かなり古い時代に、能登の気多の神様がここまでたどり着いたことは確かなようだ。小中津川村の開村とともに、気多神が勧請されたと考えてもよさそうである。＞
今でも旧村民の氏子２０数軒ほどで支える神社ですが、古いたお社も、舞台も、鎮守様として大切に補修されています。会津の山奥には、今でも祖先が勧進した気多大神を誇りに大切に守っている集落がありました。

[126] ウイルス削除完了 投稿者：ＭＳ 投稿日：2007/10/31(水) 13:33

＜管理人投稿＞早めの削除で気がついた方は少ないでしょうね。
英語・ロシア語・ケバ女についで、とうとう＜管理人＞さんまで詐称する巧妙なお誘いの手口。あやうく管理人さんのお勧めサイトかと思ってしまいました。
ウイルスを撒き散らす手のこんだやり方は、ランダムにアクセスする愉快犯ではなく、掲示板妨害を狙った確信犯の仕業。次は誰に化けて出てくるのか？　
＜気多の神社自治を守る会＞の仮想団体をつくるゴンさんは、悪知恵が働くから、もしかすると犯人は？・・と疑りたくなる。
狙いは、スパイウイルスか？パソコン破壊ウイルス？気をつけましょう。
なお、私は、絶対にサイトの貼り付けはしませんから、もしもMS（サド＆マゾ）お勧めサイトが掲示されても、信じないように願います。



[125] おはようございます 投稿者：管理人 投稿日：2007/10/31(水) 09:33

削除完了。

でもｍｓさんとか、こんなに気多の問題を真剣に考えてくださる方がいると言うことは嬉しいですね、書き込みはしていないけどここに賛同されて見て下さってる方々が多くいることも知っています。

それにしてもあの息子（権って言うの？）もソートー焦ってるようですね、あの連中も生活かかってるからね！
それも華やかな生活がね！

新興宗教団体が２千数百年の歴史、なんて言うのもおかしなハナシだね・・

[124] 怪しい＜気多の神社自治を守る会＞の実態 投稿者：ＭＳ 投稿日：2007/10/30(火) 21:33

前投稿のＭＥはＭＳの誤記です。訂正方。
＜気多の神社自治を守る会＞のＨＰが、相変わらず更新準備中ですが、＜勝った勝った＞と騒ぐと地元を逆なでし、逆効果だからそのままなのだと思います。
もともと、＜気多の神社自治を守る会＞など、会員もない実体のない架空団体。騒げば騒ぐほどぼろがでる。
実態は、権禰宜のヤラセだと判明すれば、自治を詐称した詐欺行為がばれる。神社自治を装う詐欺行為が、権禰宜の仕業だと判明すれば、高裁裁判にも大きな影響を与えるでしょう。
こんな架空団体を装って、＜宗教の自由＞を言いつのるのは、法に触れないのでしょうか？
この際、この団体を暴きだし、会長なるものがＰＨをつくる能力があるのか否か？　ないとすれば、こんな悪どい詐欺行為を仕込んだゴーストライターは誰なのか？マスコミは徹底的に、この団体の実態を暴きだしてもらいたいものです。＜ペンは剣よりも強し＞期待しています。

[123] 敗訴理由は？ 投稿者：ＭＥ 投稿日：2007/10/30(火) 21:02

気多神社の神社本庁離脱は、東京地裁で国の敗訴。つまり、離脱・独立が一審では認められた。亀田親子が、日本ボクシング連盟を離脱し、新しい反則自由の新ボクシング連盟を新設するのを、裁判所が許可したようなものです。
国は控訴しましたが、勝てるのかどうか？残念ですが最近の国の行政・国家公務員はたるみきっています。かこつけて控訴してますが、公務員の連中は勝っても、負けても内心ではどうでもいいこと。
このまま国と神社本庁だけに任せておいていいのでしょうか？神社本庁の対応もよくわかりません。
独立した気多神社は、三井大教祖の意のままになります。つまり三井派新神道教団（新興宗教法人）になるわけです。その新興宗教が伝統ある延喜式内大社・国幣大社を乗っ取るわけです。気多大社のの土地や文化財は、三井大教祖の自己資産のように処分も可能となります。
(新興宗教法人）気多神社の宮司資格は、国学院大神道科を卒業しなくても三井大教祖が勝手に資格を与てもよくなるわけです。なぜ、こんな背徳神主を神社本庁は、懲戒免職ではなく、神職はく奪にしないのでしょうか？追従する権禰宜も同罪です。
そのうえ三井憎しで、地元がますます離れれば離れるほど、三井の思うつぼ。
いま何らかの行動を起こし、裁判所に地元の民意を正確に伝えないと、取り返しのつかない事態となりそうです。私には、裁判が終わってから、氏子組織をつくる機会など残されているのかどうか不安です。杞憂であればいいのですが・・。
地裁の国敗訴の判決理由は、どうすれば入手できるか、分かったら教えてください。

[122] 天文二軍画像版 投稿者：MS 投稿日：2007/10/28(日) 22:58

天文二軍画像版＞初めて拝見しました。イヤァ～、管理親分の不死鳥の活躍は、星座観察（鳳凰座、Phoenix）から来るのでしょうか？写真も奇麗だし、さすが機材にコリ出すのがよくわかります。
気多の巫女さんのひどいデジカメ画像がなくなって久しく、自治を守る会の＜更新準備中＞も、石川県神社庁の掲示板もみんな＜フリーズ＞したままです。この掲示板の発電機は故障しないように、メンテしましょう。
時々この掲示板にも、＜チャ髪のケバ女のお誘い＞をお見かけます。彼女たち？が、色仕掛けで来訪されるのも、＜縁結びの願い＞でしょうか。もし管理人さんより早く見つけても、独り占めして見ないよう我慢してください。たたりが怖い。突然パソコンに黒点（斑点）が出るかも・・。



[121] 幕あい御免 投稿者：遠雷 投稿日：2007/10/27(土) 10:10

彗星が突然４０万倍の明るさになったというニュースが話題になっていますが、われらが管理人さんは見事撮影に成功され新聞紙に載っていました。関心のある方は管理人さんの「天文二軍画像版」に載っていますからご覧あそばせ。かなりの労力があったようです。

[120] 会津の気多神様 投稿者：MS 投稿日：2007/10/26(金) 22:03

以前の管理人さんほどではないですが、体の動くうちに走り回っています。星を見るなら、山間の南会津は空気も澄み、周囲の山に光がさえぎられていいですよ。雲海もすばらしい。流星群観察なんか最高です。
只見川は、新潟港にそそぐ阿賀野川の上流です。養老2年（718年）には、福島は陸奥の国から独立し、石背国になっています。
気多神は東北蝦夷（えみし）征討の軍神でしたから、阿賀野川を遡って、この上流支流の地にも、10世紀には＜ヤマト朝廷＞の旗印に、気多神の分身を残したのではないでしょうか。勧請された裏には、どんなロマンが秘められていたのか興味シンシンです。
でもさすがに、この山奥までは、茶パツ族は＜縁結び＞に通わないようです。桧枝岐（ひのえまた）歌舞伎や獅子舞を奉納する昔からの素朴さが、近年は観光客の増加につながっているようです。

[119] しっかし元気ですね！ 投稿者：管理人 投稿日：2007/10/26(金) 17:31

ＭＳさん今度は会津ですか！
その行動力はゼヒ見習いたいです、でも何か家にいられない理由とかあるのかな・・・あ、いや、これは独り言。

そんな奥深い会津にもひっそりと気多神が勧進されているとは、初めて知りました。
昔は日本海に沿って出雲・但馬から北上してきた気多神も山深い人達からも慕われていたと言うことなんでしょうね。

一方今の気多神社は地元の人達に慕われなくなって久しいが、代わりに携帯やネットの力で極少数の茶髪のオネーチャンに慕われている、こんな現実を気多の大神様がご覧になったら何と言われるでしょうかね・・残念な限りです。

まあみんなで頑張りましょう！

[118] 会津昭和村　小中津川気多神社 投稿者：ＭＳ 投稿日：2007/10/25(木) 23:25

会津から尾瀬に向って只見川をさかのぼり、支流の野尻川の上流に気多神社が勧進されています。昨日、紅葉見物がてら現地を訪問しました。
昭和村役場に立ち寄り、所在所をお聞きすると、役場から約500メートルほど離れた400号線沿いに気多神社が鎮座していました。神主はいませんが、集落の氏子によって守られています。どんなゆかりなのか？詳細不明ですが、こんな奥会津の山奥の村に代々羽咋の気多神を祀る言い伝えが残ってることは驚くばかり。
由来には、＜能登羽咋郡に鎮座する気多大明神を延喜3年3月吉日に勧請する。＞とありました。
会津坂下（ばんげ）の気多宮との関係では？と尋ねると、こちらの方が古くから勧請されたと誇らしげでした。むろん今では＜恋の縁結びの神様＞だとは、村人も知らされていないようでした。
最近改修された舞台では、桧枝岐（ひのえまた）歌舞伎も演じられ、少ない氏子の方々が古い文化財を大切に護っている姿がうかがえました。

[117] 小諸の邪教と似て非？ 投稿者：MS 投稿日：2007/10/16(火) 22:36

家内は三井の【たたり】＞？？・・？？。奥さまが心配するのはもっともです。なんせ、あの人ですから・・でも大丈夫です。三井教は、ケバ女には霊力をもっても、まともな大人には、効能はありませんから。
小諸で変な神道もどきが、若い女性信者をだまし、あげくの果てにリンチ殺人の容疑とか。小諸旅情を歌った島崎藤村もビックリでしょう。
UFOの町に羽咋で、もしも、こんな邪教がはやっては、全国の名折れです。三井教も傾向が一致しているので、早めの対策が必要かと・・。

[116] ボクシング 投稿者：遠雷 投稿日：2007/10/16(火) 18:31

亀田親子と三井親子どっちも甲乙付け難い。でも亀田は父親は不満を漏らしているが現在は法的手段をとっていないだけ三井よりマシか？


[115] その２） 投稿者：入らずの森を守る会・会長 投稿日：2007/10/16(火) 08:59

真実の三井一族その１）を記した所、三井一族の恨みか、我が家のパソコンは故障したので、暫く休憩したいと想います。我、家内は三井の【たたり】じゃ無いかと、恐れています。それにしても管理人の亀田と三井をダブらせての考え形、表現の仕方は流石の一言。恐れ入りました、同感です。

[114] 世の中おかしい 投稿者：遠雷 投稿日：2007/10/15(月) 11:19

「神社本庁は、伝統格式ある神社を三井のような不心得ものに不法占拠されないように内部規範を見直して、厳粛に処分していただきたい。」大賛成ですが私などは神社本庁の規則を云々するようなそんな立場ではありませんので・・・。大相撲も、ボクシングも、神社界もほんまに。最近ラジオニュースを家族で聴いていてこんなニュース、年取った親や子供に聞かせられんから即スイッチを切りたいと思うようなのが多すぎます。汚職なら聞き流す事も出来ますが社会の指導的立場の者が盗んだ、殺した、淫行、猥褻写真撮影、盗み撮りその販売など聞いていて恥ずかしくなるようなものがイッパイです。社会全体が病気なのでしょうか。


[113] ボクシング 投稿者：MS 投稿日：2007/10/15(月) 10:16

そろそろユニクロの＜フリース＞を着るまで冷え込んできました。
私がつまらぬ書き込みをしたせいか、最近この掲示板も＜フリーズ＞ぎみ。ちょっと冷え込んできたようです。たまにはクリンチして、サミングなしでボディーを叩きまくりたい気持ちです。
亀田のボクシング＞熱くなりました。あの馬鹿親子が切腹もせず、退散する姿に罵声は当然。それにしても、チャンピオンのスガスガしさが際立ちました。いつか気多も正常化され、そうなるのを期待しています。
翌日のミノモンタの変わり身の早さにはびっくり。亀田を野放図におだてまくっていたくせに、ミノも＜放っとけない＞ゾ。

[112] ボクシング 投稿者：管理人 投稿日：2007/10/13(土) 10:23

ボクシングの亀田、ありゃいったい何者じゃ！
あんなヤツがスポーツ界にいる事じたい間違っとる、それにしても兄貴、父親、あの息子、嫌な一家だね～

今朝の新聞ではあの亀田親子をボクシング界から追放する動きもあるとか、当然だね！

それにしても会場内のチャンピオン内藤だったっけ？に対する圧倒的な大声援、まだまだ日本人も捨てたもんじゃ無いですね、良識のある人達が多くいる！
私もテレビ桟敷でチャンピオン頑張れ！亀田倒れろ！と叫んでました。

何故かテレビ見ながら亀田親子と三井親子がダブって見えたのは私だけ・・・？

さて亀田親子の追放が先か、三井親子の追放が先か、目が離せませんですね。

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